Для тех,
кто не делает
поспешных выводов

Страна вечного 9 мая. От ацтеков до Наполеона и победобесия

Четверг, 9 Мая 2019, 14:00
Несмотря на откровенную профанацию Победы, как и вообще событий той войны, российская пропаганда все чаще называет ее Священной, а гибель миллионов человек - "сакральной жертвой"

В этой фотографии прекрасно все: и ряженные в шкурах, и известный жулик и самозванец Лев Гицевич в роли плачущего ветерана на плакате (тоже ряженый)

Есть страны вечной весны, есть страны вечного лета. А есть удивительная страна вечного "девятомая" и сегодня там случится пик ежегодного обострения, давно получившего меткий диагноз "победобесие".

Победобесие не имеет ничего общего ни с памятью о десятках миллионов погибших, ни с болью миллионов искалеченных. Сочувствия к вдовам и сиротам здесь тоже нет, как и реального чувства гордости за подвиг предков, тех самых пресловутых "дедов". Это исключительно всплеск болезненного милитаристского угара, квинтэссенцией которого стал лозунг: "Можем повторить!" (в противовес общемировому "Никогда снова").

Правда, в столь желанном "повторении" никто не жаждет упасть в грязь с вывороченными осколком кишками или остаться жить "самоваром" (инвалид без рук и ног). Россияне грезят исключительно повторной танковой прогулкой по "зажравшейся Гейропе" с грабежами и изнасилованиями холеных фройляйн и фрау.

"Праздник со слезами на глазах" остался только в строке официозной песни и реальных слезах чудом доживших до наших дней фронтовиков. Увешанных орденами семидесятилетних старичков-бодрячков "прошедших всю войну от Бреста до Сталинграда и от Сталинграда до Берлина", последнее не касается. Таким "девятомая" в радость - можно покрасоваться и повтирать доверчивой молодежи о "фронтовых подвигах".

Веселенький карнавал, когда все, начиная от младенцев до псевдоветеранов, рядятся в форму времен Второй мировой - это не память, а издевательство. И стриптезершы, выходящие к шесту в пилотке и с намалеванным на ягодицах орденом Отечественной войны - это не память, а кощунство.

Реальное отношение россиян, да и России в целом к "дидам-воевалам" - нищенская жизнь последних ветеранов и до сих пор не погребенные кости солдат, разбросанные в местах былых боев. Достаточно вспомнить пресловутый Мясной бор, где полностью легла в землю Вторая ударная армия - захоронением "дедов" здесь занимаются немногочисленные энтузиасты.

В том, что громадная страна даже спустя семь десятилетий после разгрома гитлеровской Германии живет исключительно той далекой победой, есть что-то ненормальное и паталогическое. Вспомнить хотя бы более далекую победу над Наполеоном. Странно, но в 1880-х, спустя семь десятилетий после того как казаки помыли сапоги в Сене, в Российской империи о той славной виктории вспоминали крайне редко. Точнее, помнили, но не превращали в "наше все". Гимназисты в военную форму времен Кутузова не рядились, а проститутки не цеплял на себя "ополченческих крестов". На телегах, бричках и каретах, как ни странно, надписей "На Париж!" и "В Париж за француженками" тоже не наблюдалось. Причина проста: Российская империя тогда была одной из самых динамично развивающихся стран, а ее подданным и без далекой победы над Наполеоном было чем гордиться.

Справедливости ради заметим, что между Отечественной войной 1812 года и Великой Отечественной 1941-1945 гг. все же просматриваются параллели. Войну 1812-го, например, стали называть Отечественной только к 25-летию изгнания Наполеона (для сравнения: пышно отмечать День Победы в ВОВ начали спустя 20 лет после капитуляции Германии). Название "Отечественная" было официально закреплено величайшим повелением царя Николая I. Тогда же император запустил в общество аналогичные нынешнему "победобесию" идеологические посылы: "вставание с колен", граничащий с шовинизмом ура-патриотизм, отрицание западных либеральных ценностей и прославление исконно-посконных русских, консервативных. Главным же стал тезис о победе "Святой Руси" над антихристовыми силами Европы. Николай Павлович хотел также объявить Отечественной развязанную Петербургом агрессивную и захватническую Восточную (Крымскую) войну. Но образцово-показательный отлуп зарвавшегося агрессора под Севастополем поставил жирную точку в николаевской версии "победобесия".

Александр Солженицын однажды заметил, что "Россия проиграла XX век, в котором мы можем гордиться только Победой, ибо она единственная оправдывает наше [русских] существование". Кроме "Победы" можно добавить разве что Гагарина. В XXI веке список "достижений" Россия пополнила еще "крымнашем". Оккупация Крыма, напомним, проходила под символикой и с атрибутикой Великой Отечественно, а аннексия полуострова под лозунгом "Юра [Гагарин], мы исправились - Крым наш!" Россияне хотели было погордиться еще и Олимпиадой, но мельдоний всё испортил.

В российском самосознании в одном ряду стоят Победа, Гагарин, Олимпиада и анексия Крыма. Бигборд на верхнем фото гармонично дополнен скверной дорогой

В 2012-м в Томске журналисты Сергей Лапенков, Сергей Колотовкин и Игорь Дмитриев предприняли отчаянную попытку привнести хоть что-то человеческое в победобесный психоз и напомнить о тех, кто воевал и погиб. Но прекрасная изначально идея "Бессмертного полка" была тут же испохаблена и "одержавлена". "Полк" тут же превратили в нудную обязаловку и демонстрацию лояльности, а "дидов на палочке" начали даже продавать в супермаркетах вместе с украшенной георгиевской тесьмой водкой. Согнанные на марши школьники, студенты и бюджетники тут же выбрасывали навязанных им абсолютно чужих "дидов" в мусорники или просто ближайшие кусты - убивая тех еще раз.

Несмотря на откровенную профанацию Победы, как и вообще событий той войны, российская пропаганда все чаще называет ее Священной, а гибель миллионов человек - "сакральной жертвой". Встык идет навязывание мысли, что все неугодные Кремлю - враги и такие же "фашисты", как и гитлеровские захватчики. Продуцируемая этим ненависть и агрессия стали не только едва ли не главной скрепой нынешнего российского общества, но и опорой агрессивной внешней политики путинской России.

Материальным воплощением сакрализации войны должен вскоре стать собор Воскресения Христова - Главный храма Вооруженных Сил Российской Федерации, строительство которого идет на территории парка "Патриот" в подмосковной Кубинке.

Главный архитектор, автор проекта Дмитрий Смирнов сообщил, что пространство Главного храма Вооруженных Сил Российской Федерации будет пронизано символами, связанными с историей Великой Отечественной войны.

"Министром обороны России генералом армии Сергеем Шойгу была поставлена задача, чтобы каждый сантиметр храма что-то значил. Чтобы все было символично, каждый элемент", - сказал Дмитрий Смирнов.

В частности, пояснил он, центральный барабан храма диаметром 19,45 м повторяет год окончания Великой Отечественной войны. На территории комплекса будет расположена галерея памяти длинною 1418 шагов - по количеству дней и ночей войны, в которой с помощью технологии микрофотографии поместят 33 млн фотографий участников войны. Также планируется, что высота звонницы составит 75 м - в честь годовщины Победы. Высота малых куполов храма составит 14 м 18 см.

В ключе увековечивания победы над нацизмом весьма забавно выглядит сакрализация россиянами цифры 1488. Напомним, что 14/88 - традиционный кодовый лозунг у белых националистов и неонацистов. Число 14 здесь означает We must secure the existence of our people and a future for white children - "Мы должны защитить само существование нашего народа и будущее для белых детей" или также Because the beauty of the White Aryan woman must not perish from the earth - "Чтобы красота Белой арийской женщины никогда не исчезла с лика земли!" Оба лозунга длиной в 14 слов придуманы Дэвидом Лэйном, членом организации белых неонацистов The Order. Первый лозунг был вдохновлен утверждением Адольфа Гитлера из первой части 8-й главы книги Main kampf, длиной в 88 слов. Число 88 также является закодированной аббревиатурой приветствия Heil Hitler! (Н.Н.), - буква H в латинском алфавите стоит под номером 8.

Неонацистские и антисемитские граффити с кодом "14/88"

Казалось бы, что с "победобесием" и сакрализацией войны мы наблюдаем нечто уникальное. Но не зря в Книге Экклезиаста сказано:

Порой говорят:
"Это новое, гляди!"
Но и это бывало
в прошедших веках.

Сакрализация войны наблюдалась ранее. Например, в Империи ацтеков. Если другие государства американских индейцев (не говоря уже о диких и полудиких племенах) воевали "просто так" - за территорию, хапнуть рабов, пограбить, - то для ацтеков (самоназвание "мешики") любая захватническая война была Священной. Этим что в собственных глазах, что перед соседями они легитимизировали претензии на мировое господство. Естественно, в рамках известного им мира.

Идеология этого кровавого и агрессивного государства строилась на том, что война служит стабильности "Пятого Солнца", поскольку кровь и сердца воинов (павших и принесенных в жертву) кормит Землю и Солнце. Учитывая, что именно на ацтеков возложена функция поддержания этой "стабильности", себя они искренне считали Богоизбранным народом, служащим мировому добру. Своим покровителем они провозгласили бога Солнца и войны Уицилопочтли ("Колибри Юга") - у большинства племен Центральной Америки эта миниатюрная птичка олицетворяла Солнце.

Уицилопочтли постоянно сражался с тьмой и, соответственно, требовал регулярной подпитки через смерти воинов и жертвоприношения, позволяющие солнцу продержаться ещё один 52-летний цикл и избежать конца Света.

Для ацтеков война стала главным смыслом существования. Ацтекские воины из "Кодекса Менлоса"

Фактически все государство ацтеков существовало ради непрекращающейся Священной войны. Казалось бы, что последнее должно было вскоре всем осточертеть, но с этим успешно справлялась тотальная пропаганда как самой войны, так и культа кровавого Уицилопочтли и его божественного наместника-императора. Ацтекских мальчиков готовили убивать с самого рождения. Новорожденному вкладывали в руку стрелу, при этом знахарка, как свидетельствуют испанские хроники, говорила: "Узнай и пойми, что не здесь твой дом, ибо ты - воин и слуга. Твой долг и обязанность - это война, ты дашь Солнцу (Уицилопочтли) пищу (сердца) и питье (кровь)".

Едва вставших на ноги мальчиков учили сражаться. Конкистадор Берналь Диас дель Кастильо (1495-1584) в книге "Правдивая история завоевания Новой Испании" писал: "Мальчиков с самого детства учили сражаться; между 6 и 9 годами (по другим данным - в 15 лет) они поступали в государственную школу: либо в общую - тельпочкалли (дом юношей), готовившую воинов, либо в кальмекак (школу более высокого типа для более способных и для знатных), готовившую жрецов, высших государственных чиновников.

В результате спартанского воспитания получались преданные своим богам, сильные, жестокие, дисциплинированные и выносливые воины. Простолюдина могла привести к богатству, почестям и знатности только военная служба. В престижности военной службы большую роль играла религия - воины добывали пищу и питье богам, поэты, весь народ мешиков выражал любовь к воинам: "Наши воины, цвет нашей молодежи, особенно любимы. Наши благородные храбрецы на поле боя превращаются в ягуаров. Наши воины-орлы налетают и крушат, захватывая пленников, чтобы затем накормить ими богов". Также поэты воспевали смерть на поле боя: "Ничто не сравнится со смертью в бою, никакая другая не является столь ценной для Подателя Жизни (Уицилопочтли)"

Согласно верованиям ацтеков в рай к Солнцу попадали только воины, погибшие на войне, а также принесенные в жертву. Остальные сначала попадали в аналог ада, а после растворялись во тьме. Если бы не Кортес, империя ацтеков вскоре успешно распространила бы свое влияние на всю Мезоамерику, но испанское завоевание поставило окончательную точку в ацтекской версии милитаризма и "победобесия".

Как показывает исторический опыт, если какое либо государство превращает войну в "наше все", самостоятельное излечение от психоза милитаризма и "победобесия" маловероятно. Перманентную Священную войну ацтеков остановили только испанцы. Правда, они же и уничтожили их империю. Первый приступ российского победобесия остановили войска международной миротворческой коалиции после известного "севастопольского конфуза". Кто, когда и как излечит от всепоглощающего милитаризма агрессивную путинскую Россию - вопрос открытый.

Больше новостей об общественных событиях и социальных проблемах Украины читайте в рубрике Общество