Россия вышла из моды, утверждает журналистка, актриса, общественный деятель, одна из самых влиятельных женщин России по версии радио "Эхо Москвы" Ксения Собчак. Ей можно верить в этом вопросе: ведь на счету одиозной теле- и радио-ведущей - книги, посвященные стилю одежды и макияжу ("Стильные штучки Ксении Собчак" и "Маски, блески, бигуди. Азбука красоты"), а также написанное вместе с не менее скандальным автором Оксаной Робски практическое пособие по выгодному замужеству "Zамуж за миллионера, или Брак высшего сорта". Увенчала наблюдения за российским бомондом изданная в 2010 "Энциклопедия лоха", определяющая "лоха" как "человека, для которого самопрезентация превыше всего".
В качестве главного редактора глянцевого журнала SNC Ксения нередко посещает недели моды и в недавней статье на страницах Интернет-ресурса Snob.ru описала новый интересный "тренд". "Видимо, в связи с Крымом, санкциями и украинским кризисом Россия перестала быть модной страной, - сетует оппозиционерка. - А ведь совсем недавно была".
Несколько лет назад западная модная индустрия с распростертыми объятиями приняла своеобразный и самобытный стиль a la Russe, воплощаемый русскими дизайнерами и модницами, в частности, "рашн доллз" (по выражению Собчак) Леной Перминовой, Мирославой Думой и Ульяной Сергеенко. Новые модные героини ушли от вульгарной броскости, которая часто выдавала россиянок за рубежом, авторски переосмыслив русскую эстетику, вдохновляясь Васнецовым и Репиным в своих работах. Успехи Вики Газинской и Ульяны Сергеенко на какое-то время сделали россиян полноправными участниками модной жизни. После долгого перерыва и триумфа Зайцева, покорившего Европу во время перестройки новым, современным взглядом на "водочно-медвежью" Россию, о русской модной экспансии написали Vanity Fair, Vogue и The New York Times. И хотя, по словам знатока, мир моды весьма специфичен и довольно далек от политики, оказалось, что отношение как к россиянам и России в целом, так и к российским дизайнерам даже в этом элитарном сообществе в последние месяцы заметно изменилось.
Экспансия политическая привела к негласному, но ощутимому бойкоту. И если на притеснения демократии внутри самой России Европа вежливо промолчала, то после "Крым наш" "что-то неуловимо изменилось", пишет Собчак. И хотя как дизайнеры, так и светские дамы made in Russia продолжают свою деятельность, а тактичные иностранцы не задают вопросов о происходящем в России, в воздухе, признает Ксения, заметно напряжение, "возможность скандала, неудобного вопроса "зачем вы поддерживаете русских?". И за ответом I am from Russia следуют ассоциации войны и гомофобии, неприемлемой для мира модных дизайнеров. Факт остается фактом: все, что не имеет ничего общего с красотой (убитые, военная техника, воровство), безжалостно изгоняется из волшебного мира моды.
Что здесь можно сказать? Да, пожалуй, деятели культуры и искусства, если они не "засветились" в верноподданнических акциях, не должны страдать из-за безудержных амбиций своего государства. Однако, не подлежит сомнению, что внешнеполитическая активность РФ дурно пахнет, а этот сомнительный "душок" распространяется и на искусство, и на моду.
Впрочем, в этом факте можно усмотреть источник вдохновения для представителей украинской культуры: ведь на фоне общей благосклонности гораздо легче привлечь внимание к своему арт-продукту и заявить о себе. Дух захватывает от перспектив: ведь немецкие издания уже воспевают красоту Львова, а европейские кинофорумы принимают украинские фильмы. Если отечественные модники "поднажмут", у них теперь есть шанс всерьез изменить стойкую (и драматичную) ассоциацию слова "Украина" со словом "Чернобыль" на что-нибудь изысканно-прекрасное.
