Для тех,
кто не делает
поспешных выводов

Вся Украина - сплошной Бабий Яр. О чем молчат газеты

Воскресенье, 30 Сентября 2018, 16:00
На фоне того, что творилось в маленьких украинских городках, расстрелы в Киеве выглядели проявлением гуманизма
Ярмолинцы. Могила столь огромна, что не влезает в кадр. Сзади - руины казармы-тюрьмы

Ярмолинцы. Могила столь огромна, что не влезает в кадр. Сзади - руины казармы-тюрьмы

О трагедии Бабьего Яра написаны тысячи книг, брошюр и газетных публикаций, а вот о разбросанных по всей территории Украины таких же "мини-ярах" широкому читателю известно гораздо меньше. Если события в Киеве впечатляют своей небывалой масштабностью - только за 29 и 30 сентября 1941-го здесь расстреляли 33 771 человека, то происходящее в небольших местечках часто ужасает своим изуверством, на фоне которого "обычный" расстрел выглядит вершиной гуманизма.

Замурованные заживо (Сатанов и Дунаевцы Хмельницкой обл.)

6 июля 1941-го в небольшой поселок Сатанов, тогда еще стоявший на границе, вошли немецкие войска. Первый, пока еще не массовый, расстрел местных евреев состоялся 5 августа 1941-го, когда фронт откатился далеко на восток. Осенью того же года большую часть еврейского населения Сатанова, как и других соседних местечек, вывезли в соседние Ярмолинцы, где нацисты организовали большое гетто - о нем будет отдельная глава.

Сатанов. На переднем плане "пограничный" Збруч

Перед вывозом евреев несколько дней продержали в местной синагоге. Здесь гитлеровцы поступили с немецкой расчетливостью и нацистским изуверством. Старинное средневековое здание было идеальной тюрьмой: двухметровые стены, окна на огромной высоте, крепкие дубовые двери. И можно только представить моральные страдания верующих, вынужденных публично справлять естественные надобности прямо в молитвенном зале. Вдобавок конвоиры развлекались, стреляя поверх голов несчастных. В качестве мишени использовали резной арон а-кодеш (Ковчег Святыни) - специальное хранилище для свитков Торы. Следы от этих пуль видны и сегодня.

Молитвенный зал синагоги (фото до реконструкции)

Пуля, застрявшая в арон а-кодеше

Самое страшное случилось в ночь на 15 мая 1942-го, когда в местечко вошла эсэсовская зондеркоманда. Оставшихся к тому времени сатановских евреев согнали на Рыночную площадь. В основном это были женщины, дети и старики. Мужчин или расстреляли раньше, или вывезли на каторжный труд в ярмолинецкое гетто.

Под руинами этого здания находились обширные подвалы. Фото начала 1930-хЕще со времен турецкого нашествия на краю Рыночной площади стояли руины старинного каменного дома. Возле них и расстреливали людей, забрасывая трупы в расположенные под развалинами подвалы. К рассвету, как планировалось, расстрелять всех не успели. Оставшихся в живых затолкали в "льохи" и засыпали вход. Старожилы говорят, что нечеловеческие крики доносились из под земли еще целую неделю.

В апреле 1944-го подвал вскрыли. Внутри были обнаружены останки 286 людей.

Братская могила. В ближайшее время планируется установка нового памятникаВ последние годы в контролируемых Москвой изданиях активно муссируется лживая байка о том, как в июле 1941-го бойцы батальона "Нахтигаль" расстреляли в Сатанове более сотни евреев. Однако, согласно данным авторитетного института "Яд Вашем", первые казни в Сатанове прошли спустя месяц после того, как в местечке побывали бойцы этого подразделения.

Фальшивку впервые запустила советская пропаганда еще в 1959-м, когда в СССР и ГДР развернули масштабную кампанию по дискредитации Теодора Оберлендера - министра по делам беженцев в правительстве ФРГ. Последний постоянно поднимал неудобную для Кремля тему военных преступлений Советской армии в отношении мирного немецкого населения. В отместку КГБ и "Штази" решили сделать военным преступником самого Оберландера, ранее служившего офицером связи в "Нахтигале". Пропагандисты тут же начали придумывать "зверства", к которым якобы был причастен батальон и, соответственно, неугодный политик.

В 1959-м в Восточной Германии на украинском языке (!) даже вышла брошюрка "Исповедь бывшего солдата батальона "Нахтигаль"", где читаем: "...До Сатанова [в червнi 1941 h] взвод ["Нахтигалю"] прибуває вночі. Навколо виставляються патрулі з наказом нікого не випускати, розстрілювати на місці. Керує "операцією" заступник Шухевича Василь Сидор. У нього в руках списки. Він вривається в квартири і стріляє в усіх, кого зустрічає. Помилування нема нікому.

Ось з хати вибігла злякана дитина, бігає по подвір'ю, шукає, де б заховатися. З хати виходить Сидор. Він спокійно наближається до дитини, яка притулилась до стінки. На дитині одна сорочечка. Маленькі босі ніжки виділяються на чорній землі. Сидор поволі наближається. Дитина бачить в його руці пістолет, кричить "мама!", і в цей час Сидор стріляє просто у відкритий ротик.

...Трупи на вулицях, сходах, у квартирах, на ліжках. Сотні трупів..."

Уже в независимой Украине с 2007-го в подконтрольных коммунистам и пророссийским силам медиа начали разгонять "исследование" некоего Максима Запорожца "Холокост по-оуновски". Есть большое подозрение, что это псевдоним целой группы российских пропагандистов, потому что упоминание об этом персонаже больше нигде не встречается. О Сатанове в этом опусе читаем следующее:

"В Сатанове "соловушки" собрали местных евреев возле синагоги и подожгли ее. Евреев заставили при этом танцевать и изображать радость. Раввина на глазах у всех убили. Убили также одного старого еврея, который отказался по требованию извергов целовать крест. Оставшиеся в живых вскоре были также ликвидированы".

Вот только сатановские "зверства" оуновцев напрочь отрицают даже архивы КГБ СССР.
Компания против Оберлендера была инициирована в самых высоких кремлевских кабинетах - по всему маршруту следования батальона "Нахтигаль" в поисках компромата отправили усиленные следственные группы КГБ СССР. Одна из таких групп тщательно "отработала" Сатанов. Хотя следователи буквально землю рыли, результат их расследования был вполне прогнозированный. В справке КГБ от 16 октября 1959 г. читаем: "Установлено, что в первой половине июля 1941 из Западной Украины через Сатанов по шоссейной дороге в Хмельницкий двигался на велосипедах и автомобилях вооруженный отряд украинских националистов в немецкой форме. Отряд в Сатанове не задерживался".

Свидетельств "зверств" националистов чекисты тоже не нашли.

Недалеко от Сатанова находится районный центр Дунаевцы. С осени 1941-го до мая 1942-го там находилось большое гетто. Большую часть его узников уничтожили в ночь на 2 мая 1942-го (нацисты любили приурочивать массовые казни к советским или еврейским праздникам).

Обреченным традиционно объявили, что их будут переселять. Колонна и вправду сперва двигалась в направлении железнодорожной станции Лужковцы, что на линии Каменец-Подольский - Киев. Но потом людей завернули в сторону леса, где возле села Демьянковцы находилась давно заброшенная фосфоритовая шахта. Возле шахты обреченным приказали оставить свои вещи и раздеться. После чего загнали в шахту, а вход взорвали. По разным данным там погибло от двух до трех тысяч людей.

Памятник над входом в шахтуМестные жители рассказывают, что вскоре после войны в Дунаевцы якобы приехала правительственная комиссия, возглавляемая братом самого Лазаря Кагановича. Когда вход открыли, то обнаружили, что тела в шахтах мумифицировались и остались в тех позах, в которых их застала смерть от удушья. Так, матери сидели, держа на руках детей.

Застывший ужас (Ярмолинцы, Хмельницкая обл.)

Гетто в Ярмолинцах было создано осенью 1941-го. Кроме местных евреев, его узниками стали евреи из соседних местечек Сатанов, Городок, Кузьмин, Сутковец и др. История самого гетто мало чем выделяется на общем фоне. А вот о его ликвидации стоит упомянуть отдельно.

В середине 1930-х на окраине Ярмолинец возле одноименной узловой железнодорожной станции для красных танкистов построили огромный военный городок - используя "железку", в считанные часы танки можно было перебросить что к румынской (тогда по Днестру), что к польской (по Збручу) границам. После "золотого сентября" 1939-го эта военная часть получила еще одну функцию - концлагерь. Его создали для приема польских военнопленных согласно Директиве №12 наркома внутренних дел СССР Лаврентия Берии.

Эта казарма использовалась как концлагерьЧасть военного городка оперативно огородили "колючкой", выделив для "жолнежей" одну из трехэтажных казарм. Ярмолинецкий концлагерь использовался как фильтрационно-сортировочный - здесь военнопленных разделяли по категориям и отправляли в глубь СССР.

Лагерь действовал до июля 1941 года. В то время здесь находились 1138 польских пленных, работавших на строительстве военных объектов. Поляков вывезли буквально перед самым приходом немцев.

Памятник расстрелянным командирам РККА

Захватив Ярмолинцы, гитлеровцы заполучили уже готовый концентрационный лагерь. Его узниками стали уже командиры РККА.

Ликвидация ярмолинецкого гетто началась в конце октября 1942-го по приказу окружного гебитскомиссара Эмиля Мерцеля. Обставили это по традиционным лекалам. Обитателям гетто объявили, что их переселяют в более комфортное место, после чего всех евреев перегнали из гетто в военный городок. Под тюрьму снова использовали отдаленную трехэтажную казарму.

Согласно различным источникам в концлагерь согнали от 6 до 14 тыс. человек. Но даже если допустить, что в казарму людей набили, как сельдь в бочку, то 14 тыс. здесь просто физически не уместилось бы. Скорее всего, стоит говорить о 6-7 тыс. жертв. Впрочем, есть информация, что в качестве тюрьмы использовали и другие казармы. В таком случае цифра в 14 тыс. заключенных вполне реальна.

Из этих окон матери выбрасывали своих детей, чтобы прекратить их мученияСогнанных в казарму людей три дня продержали под охраной, без пищи и, главное, без воды. Рассказывают, что матери, лишь бы прекратить страдания малышей, в отчаянии сбрасывали их вниз головой с третьего этажа, а потом сами вешались на скрученных из одежды веревках.

На четвертый день начались расстрелы. Но жертвы не пошли покорно на убой. О последних днях ярмолинецкого гетто свидетельствует "Черная Книга": "В Ярмолинцах евреи сопротивлялись два дня. Оружие было заранее приготовлено: его принесли вместе с домашними вещами. Было это в военном городке. Первого полицейского, который туда проник, чтобы отобрать партию обреченных, евреи убили, труп его выбросили в окно. Завязалась перестрелка, причем были убиты еще несколько полицейских. На следующий день прибыли грузовики с полицейскими из соседних районов. Только к вечеру, когда у евреев иссякли боеприпасы, осаждавшие проникли в городок. Казнь продолжалась три дня. При сопротивлении были убиты 16 полицейских, среди которых начальник полиции и пять немцев".

Не территории военной части и сегодня можно увидеть огромные могилы.

Одна из могилСохранилась и казарма-тюрьма. Пропитавший ее стены ужас навечно въелся в старые кирпичи. В послевоенные годы ее несколько раз пытались отремонтировать и приспособить для нужд военной части, но все заканчивалось ничем. Спустя 74 года после освобождения Ярмолинец от нацистов это здание так и остается стоять полуразрушенным.

Мемориал жертвам ярмолинецкого концлагеря (военнопленным и евреям)Всего в ярмолинецком гетто и концлагере уничтожили почти 24 тыс. человек (по другим источникам - более 26 тыс.).

Праведники (Толстое, Тернопольская обл.)

Людей, спасавших евреев во время Холокоста, называют "Праведниками народов мира". Такие есть почти в каждом местечке, где ранее жили евреи. При этом далеко не все из них удостоились этого звания официально. Из всех рассказов автору больше всего запомнились праведники Толстого - красивого села возле знаменитых Залещиков.

Главная архитектурная достопримечательность села - построенный в 1930-е годы храм Архистратига Михаила. В свое время здесь служил удивительный человек о. Антон Навольский (1894-1965).

В молодости Навольский готовился стать ветеринаром, но все планы разрушила Первая мировая война. После окончания старшинских курсов воевал унтер-офицером в армии цесаря Франца Иосифа. Во время украинско-польской войны сражался в рядах армии ЗУНР против поляков. Был ранен, попал в плен. До 1922-го находился в концентрационном лагере, после этого постоянно преследовался польской полицией. Во время войны пришел к Богу, в 1930-м принял сан и стал настоятелем прихода в с. Толстое. Именно его стараниями был достроен храм Архистратига Михаила (его начали возводить еще накануне Первой мировой). На достройку храма скидывались всем миром. Подсобили и местные евреи - так, древесину для крыши и куполов пожертвовал местный еврейский купец Герш Шпицер.

В период междувластия, когда 7 июля 1941-го части РККА уже ушли из Толстого, а немцы еще не пришли, люмпены из соседних сел решили устроить в местечке погром. Об этом стало известно отцу Навольскому. Священник тут же собрал мужчин-прихожан, и они перекрыли все ведущие в местечко дороги. Сам же священник весь день провел в еврейских кварталах.

В годы нацистской оккупации о. Антон во время проповедей открыто призывал паству к братской любви и помощи бесправным евреям, заявляя, что выдавать евреев оккупантам - большой грех. Так, 12 июля 1941-го во время торжественной службы на праздник апостолов Петра и Павла отец Навольский сказал на проповеди: "Если действительно хотите независимой Украины, должны добывать ее в борьбе собственной кровью, а не кровью евреев, как учат вас немцы!"

Евреев Товстого расстреляли на территории еврейского кладбища, одновременно нацисты расстреливали и могилы

Рискуя жизнью отец Навольский лично укрывал пятерых еврейских детей. Еще шесть семей он укрыл у надежных людей и помогал продуктами и одеждой. Местный католический ксендз Станислав Шкодзинский также выступил на защиту евреев. В своих проповедях он неоднократно призывал поляков Толстого не пятнать руки еврейской кровью и запрещал даже пальцем касаться имущества соседей.

Значительную часть узников местного гетто направили в села, где они работали на сельхозпредприятиях. Большинство из них выжили - их спас чиновник немецкой оккупационной администрации, управлявший сельскохозяйственными имениями немец Пауль Фридрих (его фамилия, увы, забыта). Когда пришло распоряжение вернуть откомандированных евреев в гетто, Пауль Фридрих, прекрасно осознавая, что их ждет, под разными уважительными поводами этот приказ проигнорировал.


Люди, прятавшие евреев в годы оккупации, конечно, очень рисковали. За такое у немцев было только одно наказание - расстрел. Тем не менее в этой лотерее со смертью шансов выжить было гораздо больше, чем погибнуть. Но были люди, осознанно выбиравшие смерть. Речь о членах смешанных семей, которым немцы всегда предлагали возможность выбрать жизнь.

Село Шаровка, оно же некогда местечко Шаравка, что в Хмельницкой области, знаменито уникальным оборонительным храмом ХV века и грандиозным двухсотлетним одичавшим парком. Когда-то здесь жила довольно внушительная еврейская община.

Шаровка, братская могила4 ноября 1942 года нацисты казнили более 300 местных евреев, а также скрывающихся здесь их соплеменников из соседних сел. Тогда же местечко Шаравка окончательно стало селом Шаровкой.

Вместе с евреями казнили и украинцев из смешанных семей. Местные старики и сегодня помнят доктора Сорочкина, которому немцы посоветовали: "Оставайся, ты же не еврей, можешь жить". Доктор только пожал плечами: "А зачем мне такая жизнь, если я отдал на смерть своих жену и детей?"

В селе Купин (Хмельницкая обл.) на братской могиле значится, что трое из расстрелянных - украинцы. Увы, неизвестно, кем были эти трое. Как рассказывали автору старожилы, в сатановском подвале была замурована заживо как минимум одна украинка, не захотевшая бросить детей от мужа-еврея.

Печальную историю рассказывал и один из старейших сотрудников "Артека" Владимир Свистов. Перед предыдущей оккупацией Крыма главным врачом всесоюзного лагеря работал Николай Федорович Гнеденко. Его жена Любовь Ароновна Вербицкая работала в том же "Артеке" врачом. Когда эвакуировали сотрудников лагеря, Николай Гнеденко остался - его жена тяжело заболела. В декабре 1941-го всех проживающих в Гурзуфе и на территории "Артека" евреев арестовали. Вывезли и семью Гнеденко. Врачу, как не еврею, немцы предложили остаться, открыто предупредив, что всех расстреляют. Но тот не бросил жену и сына и осознанно пошел на смерть. 18 декабря 1941-го его расстреляли вместе с более чем двумя тысячами евреев Ялты.

Больше новостей об общественных событиях и социальных проблемах Украины читайте в рубрике Общество