Битва при Орші. Як росіяни "зелені чоловічки" 500 років тому визволяли православних

Понад півтисячі років московські правителі намагаються звільняти пригноблених, хоча самі пригноблені їх про це не просять
Битва при Орші, 8 вересня 1514. Невідомий художник 16 ст.

Привіт, боєць історичного фронту! Минув військовий парад київської хунти та її західних господарів, і прийшов час знову звернутися в минуле. До тих часів, коли були у нас інші окупанти — литовські феодали. Народ страждав і нудився, і тільки в Москві викликав співчуття. Як завжди, не давали спати кремлівським вождям долі російськомовних і православних за межами великого князівства Московського. У самому ж князівстві всі російськомовні і православні щасливо жили під турботливою і ніжною рукою своїх рідних московських феодалів.

Сумним подією тих давніх часів стала битва при Орші 8 вересня 1514 р. Її відзначають всякі представники білоруської опозиції і що приєдналися до них українські бандерівці з широким історичним світоглядом. Тоді литовські феодали сильно побили московських феодалів, які прийшли звільняти російськомовних і православних у Великому князівстві Литовському. Правда, чомусь сталося це побиття при активному і творчому участю українських і білоруських простонародних дружин, а командував цими "литовцями" волинський православний князь Костянтин Іванович Острозький (ок. 1460-1530). В Росії цю битву чомусь не люблять згадувати.

Але перш, ніж коротко описати суть події, має сенс описати його причини.
Наприкінці XV ст. у Росії як завжди було добре. І на початку XVI ст. теж було добре. А в усіх сусідніх державах — погано. Тому що у Великому князівстві Московському завжди була правильна і мудра державна політика. А в сусідніх державах — погана, неправильна. І місією Москви стало замінити погану чужу політику в інших місцях на добру і правильну свою.

В Московії, безсумнівно, були причини радіти: нещодавно звільнив народ від татарського ярма панотець-князь Іван ІІІ Васильович! Не пара він був, звичайно, онуку своєму Івану Грозному, але справу свою знав. Наприклад, звільнив Росію. Виграв війну нервів з Великою Ордою хана Ахмата в стояння на річці Угрі в 1480 р. Прийшов ігу басурманскому кінець.

Постояли — і вистояли. І всі зітхнули з полегшенням. Але аж ніяк не душа-князь, який став думати думу тяжку про долі інших народів. Сподобалося йому всіх звільняти. Почавши звільнення з себе (як Горбачов перебудову), Іван став шукати ще пригноблених. Оскільки всі його холопи вже були зовсім вільні, то залишалося звернутися до сусідніх держав. Раптом там теж знайдуться російськомовні і православні?
І тут на тобі! Виявилося, що в сусідньому Великому князівстві Литовському, Руському та Жемайтийском проживає православних чи не більше, ніж у рідній Московії!

Викликає князь бояр і каже:
— Треба одновірців і наших одноплемінників на заході від Орди звільнити! Виконати, так би мовити, інтернаціональний обов'язок!..

—Пане великий князь! Невдача виходить... Їх там вже звільнили від Орди... 100 Років тому...

— Хто посмів? — закричав у гніві князь. — Ми ж тоді навіть ще не звільнили... Кому не сиділося?

— Литвини прокляті! Литовські феодали! Хунта Ольгердовская і Витовтовская! Західні наймити... Окупанти натовські... — загомонили бояри, розділивши справедливий гнів государя.

Супив брови князь, багато думав. Почесывал шапку Мономаха скіпетром, державою потрушував. І виніс після нетривалої патріотичної медитації соломонове рішення:

— Раз немає Орди, значить, будемо звільняти від того, що є. Все одно литвини позачергово визволителі пролізли. Їх тут не стояло! А я от зауважу наступне: а якщо звільняти від визволителів, то це ж уже визволення в квадраті виходить!.. А? Зело гідно... Зітхне вільно народ єдиновірний...

Оторопіли бояри від мудрості і далекоглядності правителя. І давай свої шапки до стелі палат підкидати в радості великої. Тут князь ще помедитировал і висунув нову пропозицію:

— І взагалі, Київ — отчина моя! Ми їм так і скажемо. Треба ж звільнення обґрунтувати. Тут не кожного можна до звільнення підпускати, а тільки на законних підставах. Хто такі ці литвини? Сиділи собі в лісі, коли у нас в Києві вже Софійський собор будували... Подумаєш, що на річці Москві тоді тільки жаби кумкали. Але то були російськомовні православні жаби. Їх звільнив мій предок Юрій Долгорукий...

— Від кого, батюшка? — запитав наївний боярин.

— Ну... від того, що було! Може, від фінів яких з Маннергеймом, — швидко знайшовся князь. — І ми також західноруським народ звільнимо.

— Але він же ж, Долгорукий, батюшка, молодший Мономахович був... Старші — це западенці Мстиславичі... І ті вже давно Литві продалися... Чи полякам.

Князь став ображатися:
— Так тих Мономаховичів вже на тому світі з ліхтарем шукають. Зате у мене шапка Мономаха є. У кого шапка — той і Мономахович.

— Так її ж хан Узбек подарував... Орда ж...

— Ні, я не розумію... Так ти хочеш, щоб государ Московський в шапці Узбека вершив державні справи? Може, мені ще міграційне свідоцтво показати? — розлютився великий князь Іван Васильович. — Мономаховичів не хочеш — так мій предок Олександр Невський був великим князем Київським!

— Так то ж по ярлику татарського. То від Батия, то від Гуюка. Які той Київ у попіл і звернули. Орда, батечку! Не зрозуміють місцеві. Не комільфо із звільненням виходить. То ж колабораціонізм був... — боярин обмежено натякав на проблеми з пропагандистським моментом.

Князь розумів, але дратувався:
- Я тте покажу "колабораціонізм"! Ти ще скажи, що Сашко Новгород татарам здав... Я той Новгород проклятий сам до нігтя привів ще до Угри. Слабо їм тоді наш Святий князь Олександр оченята повыкалывал, на баскаков відпрацьовуючи... Я їм ще від себе додав... Тепер все буде Москва!

Але мудрий був великий князь Іван і на дрібниці не розмінювався. Терплячий. Умів розставляти пріоритети. Мислив системно.

— Все це наводить на певні думки, а? — він оглянув принишклих бояр. — Нам не варто боятися парадоксів. У пропаганді піпл ахінею хаває чистіше щів. Що ми, ліберали які інтелектуальні, правозащітнічкі міжнародні? Не потрібно логіки. Ось, наприклад, що тепер Орда? Хто тут у нас розбирається?

Вийшов вперед боярин у закордонних справах.
— Ну, Велика Орда там, де Ахматових діти. Батюшці їх ви вже показали кузькіну мать. Потім Крим, де Гіреї. Ще Сибірське ханство... Ногайська орда, де нащадки проклятого Едигея. Я вже про Середню Азію не кажу. Багато чого там, батюшка!

— "Багато чого"! Ось! Безлад у них! Замятня! — вже впевнено продовжував Іван Васильович. — Нестабільність! Немає сильної владної вертикалі. Розбрід у них. Народ страждає від міжусобиць ординських феодалів. Що потрібно народу Орди? А?

— Звільнення? — тихо запитав догадливий боярин.

— Ось! — радісно засміявся великий князь, обдарувавши ласкавим поглядом кмітливого. — Звільнимо Орду від Орди! Звільнимо і воз'єднаємо ординські землі. Адже коли велика держава дробиться, кому ж від цього користь? Горе одне. Ще не дай Бог демократію розведуть... Курултаї всякі. А там і до НАТО один крок. Так, запам'ятовуйте... — і думний дяк розкотив сувій, приготувавшись. — На сході звільняємо Орду від Орди, наводимо конституційний лад як законні спадкоємці Улусу Батиєвого папашки Чжучи Чингисхановича. У нас, князів московських, скільки татарських ярликів було на князювання за століття? Не перелічити. Значить, ми — легітимна влада. А у них зараз нікому видавати ярлики. П'ять ханів і десять орд. Значить, ми будемо. Брали самі ярлики від татарських царів, а як звільнимо Орду, самі станемо царями. І почнемо ярлики давати. Не я, так онук мій стане царем. Не вічно ж нам в князівствах ходити. Пора царство робити.

— А як же з Кримом, батюшка? — запитав боярин. — Хани Гіреї — вони ж Чингизовичи. Спадкоємці Орди. А ми ж Рюриковичі і Мономаховичі. Тут або Русь, або Орда.

— Повторюю, ми не боїмося парадоксів і протиріч! — князь твердо гнув свою лінію. — Хто сказав, що або одне, або інше? Я так скажу: хто нас мав, того і ми отримаємо. Ми ж, російські люди, проти Орди довше всіх боролися, разів довше всіх під нею стояли. Вловлюєте нюанс? Тому кому колабораціонізм, а кому найдовша та героїчна боротьба за звільнення. Місія. Збагнули? До кінця зберігали і зберегли православні цінності, духовні скріпи там всякі, ну і... ви там досочиняете, коротше. Ми почали звільнення з себе і потім вже нікому спокою не дамо. Звільнимо всіх до чортової матері, хто не попрячется.

— І до Криму руки дійдуть, — тепер знехотя сказав князь. — Не я, так нащадки мої зачистку зроблять там від татарвы. Так, тепер по югам пішли. Дружина моя, Софія Палеолог, вона чия племінниця?

— Римського імператора константинопольського. Тільки там тепер бусурмане турецькі. Звернули Святу Софію в мечеть. А Константинополь тепер Стамбул.

— Та хоч Митищі. Хто там зараз на Босфорі, нас не повинно турбувати, — розвивав думка великий князь. — Ми цю мечеть, коли доберемося, враз у скит з столпниками звернемо. І зробимо філія Союзу російського народу. А що немає тієї Римської імперії нещасної, хоч західної, хоч східної, і сліди її загубилися — це нехай літописці й письменники страждають. Ми ж тепер після мого шлюбу з Софією — спадкоємці римських імператорів-августов. Або там вересню? У сенсі я спадкоємець. — І замислившись:— А точніше, діти мої від Софії. А тим більше онуки. Погарячкував трохи... Але не нам боятися парадоксів. Хрін його знає, якого номера там її династія у Візантії була і з якого Залісся. Все ж Палеолог двісті років Константинополь тримали. Нехай і ніякої імперії за ним не було вже, крім заміської дачі. З городу на базар. Зате орел у нас від них двоголовий сімейний. Ми його перші собі беремо заслужено як державний герб.

— З орлом двоглавим тут не все так просто, — педантично вів боярин. — У Твері був на гербі. Але, правда, ми ж ту Твер вже витрата пустили в процесі об'єднання російських земель. Але ось западенці-галичани його на монетах карбували у Львові ще в XIV столітті. У цьому їх... "Руському королівстві"... — боярин зніяковів, так як "королівство" вищою за статусом, ніж "велике князівство". Навіть московське.

Князь насупилася.

— Є ще Фрідріх Габсбург на рахунок Риму, — знову повільно і педантично коментував боярин. — Його Священна Римська імперія теж претендує. З 962 року. І орел двоголовий у них ще з Сигізмунда з 1434 року. Теж претендують.

— Ой, налякали! — князь розслабився. — Фрідріху зараз угорці мзди дали у всі місця? Замятня в імперії є? Вертикаль слабшає? Нестабільність? Демократію розвели — рейхстаги всякі... Може, й ви собі рейхстаг захочете скоро?

— Тьху на нього! Бесовство! — дружно відповіли морально мобилизовавшиеся бояри.

Князь ободренно оглянув вдячну аудиторію.

— Тому Габсбурги всякі нам не указ. Вони ж там перейменування задумали в Священну Римську імперію "німецької нації" захотіли. Націоналізм означає. Фашисти, людиноненависники. Узколобие, відсутність бачення перспективи. "Слов'янська нація" не згадується? "Православна"? Ось. Самі себе від Константинополя відрізають і від православ'я. Ось залишать стару назву, можуть претендувати на Африку і Азію, як Цезар, а як "німецька нація" — вони що? Шиш. Так що забули про Фридрихов і всяких Сигизмундов з сестрою їх з Аугсбурга.

— А турки? У них теж двоголовий орел. І типу спадкоємці Константинополя як завойовники.

— А тут вже з Заходом треба гратися, — великий князь вже макіавеллівськи формулював. — Фридрихи — вони ж хоча б християни. А турки хто? Бусурмане. Ісламісти. Від них звільняти — святе діло. Прогресивна Європа буде змушена підтримати нас. А спадкоємців Палеологів і поготів. Ми розгорнемо цю тему, коли Орду від Орди звільнимо і Крим зачистили. Купимо "прогресивне людство" з потрохами на ниві боротьби з варварством і тероризмом. Туреччина, Сирія всяка. Хай доведуть, що ми не праві. Але хто карту бачив — раніше звільнення Орди там звільнити не вийде. Потрібні "етапи великого шляху". Запам'ятайте, до речі, вираз.

Дяк записав в стенограму. А князь ставив пріоритет на перший "етап".

— А на рахунок Києва — так тут альтернатив немає. Програма-мінімум. Київська імперія, вона ого-го яка була. Русь. Звучить голосно. В Європі знають. Але їм там усе Київ або Львів Руссю здається. Тому, якщо вести мову про модернізацію і прогрес нашого великого князівства, то треба починати з ребрендингу. Вони нас як на Заході називають? "Московія". Типу частину "Татарії". Несолідно. Не пахне ні Римом, ні Константинополем, ні навіть Руссю. Одна Орда. Тому треба стати Руссю. Красиво і офіційно. А, на рахунок Константинополя. Русь по-грецьки як?

— Росія, — підказав боярин.

— О! Красиво. Мова знову ж класичний, біблійний. Латинь уникаємо — католики. Іврит — жиди. Христа розіп'яли. Отже, залишаємо грецький. Все ж ми православні. От і працюємо. Звільняємо Київ, стаємо Руссю. Робимо нормальну імперію — стаємо Росією. — Князь перевів подих і звернув погляд горі. — Так, тут програма на століття... Але чи нам бути в печалі... Ладно. Цілі ясні, завдання визначені. За роботу, товариші.

І почалася героїчна боротьба за визволення західно-руських земель. Москва пішла на Литву.

Толком взявся за цю місію вже син мудрого князя Івана Василь на початку XVI ст.

Він очікував, що західноруським народ з захопленням зустріне визволителів, але так чомусь не вийшло. Тамтешній народ, звавший себе русинами, весь час робив вигляд, що не є тим самим, що й визволителі-московити. Русини так і звали їх: "московські люди". Останні говорили:

— Ми ж теж російські люди!

А їх перепитували:

— Руськи? А чого з Москви? Це що, теж на Русі? А то у нас тут князівство Русько і Литовське, а у вас — Московське.

— Ми прийшли вас визволяти.

— А від кого? А то ми не в курсі...

— Ви ж з нами однієї віри!

— Як це? Ви ж самі від'єдналися від Константинополя. У вас православ'я неканонічне. Завели собі московську автокефалію. А у нас все канонічно...

— Вас окупує литовська армія.

— Так ми в ній більше ста років воюємо... Ми і є ця армія...

— Вас експлуатують католики. Феодали.

— Це які? Князь Острозький, чи що? Так він містить Києво-Печерську лавру...

— Вами командують литовці і поляки.

— Це які? Русин Острозький з Волині? Так він головний литовський воєначальник... Гетьман.

— Ми з вами говоримо на одній російській мові.

— А чому у нас руська мова? І чому ви тримаєте перекладачів з "білоруського письма"?

У результаті діалог тривав на полі битви.

Але не будемо заглиблюватися в справжню і гібридну війну початку XVI ст. Скажемо лише у підсумку, що дата битви при Орші 8 вересня 1514 р. залишається однією з найбільших перемог українського, білоруського, литовського і польського зброї. Військо великого литовського гетьмана князя Костянтина Острозького розгромило московську армію. Волинська літопис напише: "...a гетьману його, вдатному князю Костянтину Івановичу Острозскому даї боже здоров'я і щастя вперед лѣпшее як нынѣ; побив силу велику московську..." Після цієї битви папський легат у Польщі писав: "Князь Костянтин може бути названий кращим воєначальником свого часу, він 33 рази ставав переможцем на полі битви". Його порівнювали з давньоримським Сципіоном, зруйнував Карфаген.

Вже тоді єдиним дієвим способом протистояти "звільнення" Московською державою для його сусідів стали хороший воєначальник і міцна армія. Століття минають, але історію забувати не варто.

Історична довідка.
• Російське слово "государ" походить від "господар", яке вперше згадується щодо польського короля Казимира III і його львівської канцелярії: "Господар руської землі", і в цій формі існувало до XVII ст., коли придбало сучасну форму. Наступними російськими істориками та перекладачами "господар" скорочувалося до звичного їм "государ". У своїх претензіях "господар всієї Русі" писав (точніше, карбував на монеті) вже великий московський князь Дмитро Шемяка (середина XV ст.). Титул "государ всієї Русі" в московський період офіційно поширюється після приєднання Новгорода до Москви і при тому ж Івана III з початком агресії проти Литви-Русі. Онук Івана ІІІ Іван IV Грозний теж "господар всієї Русі". Він "звільнить" Орду (Казань, Астрахань, Сибір), стане царем і перейменує Велике князівство Московське в Російське царство. Після приєднання української Гетьманщини,Олексій Михайлович титулуватися так: "Божою милістю, Ми Великій Государь, Царь и Великій Князь Алексѣй Михайловичь, всея великої і Малої і Белыя России Самодержецъ, Московскій, Киевскій, Владимирскій, Новгородскій, Цар Казанскій, Цар Астраханскій, Цар Сібірскій, Государ Псковскій і Великій Князь Тверскій, Югорскій, Пермскій, Вятскій, Болгарскій та інших, Государ і Великій Князь Новагорода Низовския землі, Черниговскій, Рязанскій, Ростовскій, Ярославскій, Бѣлоозерскій, Удорскій, Обдорскій, Кондинскій і всієї Сѣверныя країни Повелитель і Государ Иверския землі, Карталинских і Грузинських Царів і Кабардинския землі, Черкаских і Горянських Князів і інших багатьох Держав і Земель Східних і Західних і Сѣверным Отчичь і Дедичь, і Наслѣдник, і Государ і Володар". Петро І після перемоги над Швецією (1721) перейменує Російське царство на Російську імперію. Імператриця Катерина II захопить Крим, коли і почнуться перші депортації корінного населення півострова. Вони повторяться після Кримської війни 1853-1855 і в 1944 р.