У чому завинила Земфіра перед сидять на голці останкінської
Земфіра і суперечки на тему "чи була зрада" у "коментує" публіки явно числилися в пріоритетах. Що насправді сказала - а особливо, що мала на увазі - господиня вечора з приводу українського прапору, який розгорнули у залі під час її концерту у Вільнюсі?
І адже можна подумати, що це комусь цікаво. Або навіть - важливо. Як вона могла? Що вона мала на увазі? Чому вона так вчинила? Чи Так все було насправді? Хтось бреше, вона не така? Що, і Земфіра? Як тепер слухати її пісні? А може, все-таки брешуть? Ось питання, що мучать другий день українську медіасферу: в якому списку нині Земфіра - в "макаревичско-шевчуковском" або "табаковско-талызинском"?
Всі (пост-)радянські кумири (пост)радянської публіки давно растасованы по цих двох колодах, а фільми, аудиоколлекции і навіть книжкові полиці з-за цього виглядають химерними пасьянсами. Така частка кумира. Причому вихідні біблійні кумири - ті, яких треба було "не творити" - мають деяку перевагу перед нинішніми - вони не розмовляли. Правда, знаходилися зловмисники, які говорили від їх імені. Зате тепер все навпаки - "кумири" говорять від імені шахраїв. Ось і вся різниця.
А навіть якщо не говорять - напевно щось мають на увазі. І можна спробувати припустити - що.
Так "че там у москалів"? Що вони про нас новенького сказали-подумали і яким пальцем в нашу сторону ткнули? Яка "зрада" нині на порядку денному? Або, як там в їх москальської класики, "Митяй, а Митяй, чого репетуємо?"
Але Земфіра тут рішуче не при чому. Якщо хто-то підскакує від кожного чиха - йому, вибачте, бром треба пити і дотримувати постільний режим. Невротичність наших реакцій - знак часу. Військового часу, по якому ми живемо, але ніяк до кінця не усвідомлюємо і не налаштуємо по ньому свої годинники. Звичайно, українці - на відміну від росіян - масово визнають факт війни між нашими країнами. Але між "визнавати" і "усвідомлювати", як виявилося - це дві великі різниці.
Розірваність нашої свідомості по лінії фронту грає з нами злі жарти. Над якими вже на Заході втомилися сміятися і починають прикро - як на бородаті анекдоти. Абсурдна ситуація, в якій США вводить санкції проти російських компаній, які продовжують працювати в Україні (наша сторона виправдовується "глибоким взаємопроникненням економік, що трапилося ще "за папєрєдніков"). Або коли виявляється, що у "списку Савченко", запропонованому Порошенко ЄС, - чимало людей, вільно в'їжджають в Україну.
Всі ці гібридні дивацтва не проходять нам задарма. Питання накопичуються і тиснуть на психіку. Тому нам, здається, спасибі треба сказати представникам табаковско-талызиского списку за те, що вони дають нам можливість викричатися. Нас навіть не надто турбує, що "сигнал", на який ми кидаємося, як Тузик на грілку, приходить з Москви. Яка знову "говорить і показує" - а ми слухаємо і реагуємо.
Коли Останкінська голка тикає нас в м'яке місце, а ми подпрыгиваем і репетуємо - це свого роду терапія. Як футбольний матч або хороша сварка з начальством. Викричатися, скинути напругу, відкачати жовч з підсвідомості - і прийти додому прекраснодушним і доброчесним громадянином, прихожанином і батьком сімейства. Єдине, боюся, це не про нас з табаковыми. Насправді, у цьому випадку ми нічого не відкидаємо і не відкачуємо. Навпаки, ми отруюємо себе власною жовчю, вигукуємо залишки здорового глузду і скидаємо в каналізацію сили, які вже і так на кінець. Мета всіх цих добре дозованих ін'єкцій Останкінської голки - п'ятихвилинка ненависті в класичному оруэлловском розумінні. Клієнт повинен бути в тонусі. Тільки тоді він керований.
Дивну чутливість людей, які пережили Майдан і переживають війну в своїй країні, до кожного писку з боку артистичного істеблішменту країни-агресора з точки зору банальної ерудиції" не зрозуміти. Але наш радянський анамнез ще й не з таким абсурдом справлявся. Зараз ми переживаємо руйнування (я сподіваюся) останніх радянських "сил". Хочеться вірити, завершальну стадію тієї "геополітичної катастрофи", яка почалася - "почалася", а не "відбулася" - у 1991 році проголошенням Акту про незалежність.
Основний "скріпою" - справжньої, масової основою Російської імперії була російська культура, частково адаптована під "комуністичні" потреби. Це вона уособлювали для колоній то "краще", що було в СРСР і Росії - кіно, балет, грандіозне звучання симфонічного оркестру, для публіки більш витонченою - література, спадкоємиця великого толстоевского з деякими обережними вкрапленнями Гоголя і "нашого-вашого всього" Пушкіна.
Література, втім, сильно поступалася - спочатку "найважливішого їх мистецтв", а потім поп-культурі. Одна Пугачова робила для колоніальної культури більше, ніж Луб'янка - тому що не було в 70-80-х і навіть вже в 90-х радянської жінки, яка не знаходила б в її піснях себе. Вони були нашими голосами, нашими образами і особами - всі ці "зимові вишні", жертви іронією долі і службових романів, вони були нашими дитячими образами і найкращими спогадами - ці матроскіни, дартаньяны з констанциями, удави з усіма тридцятьма вісьмома папугами, вони були нашим підлітковим бунтом - розпатлане дівчата в "варенках", мужики в шкіряних косухах, так солодко несхожі на піонерських лідерів і представників райкому комсомолу. Через брак ніякої іншої віри, ніяких інших пропозицій на "духовному" ринку - ми довіряли свої душі їм. Культура була культом, об'єднуючим "русский мир".
Тепер ми вважаємо, що вони нас зрадили. І це, звичайно, неправда. Це ми поміняли віру. А не вони. Вони залишились там, де й були - в СРСР, нехай і дещо видозміненому. А ми "пішли у відрив". І тепер всі перевертаємо з ніг на голову, вимагаючи, щоб вони прийняли і навіть схвалили наш вибір. Але це не завжди вдається навіть рідним мамі і татові - а вони-то нам рідні, і навіть не двоюрідні.
Більшість кіркорових з сукачевыми, задорновых з хазановыми (так само, до речі, як і повалиек з лорачками) не без підстав вбачають у нашому "відриві" полупотерянный ринок збуту для свого продукту, яким у світі більше нікого не зацікавиш. Колись зручні, а тепер відчужені угіддя для гастрольного чосу. Нічого особистого, загалом, джаст бізнес. Ви ж не будете вимагати від продавця щирої радості, щоб він закрив половину своїх магазинів?
Цю колоніальну залежність від культури метрополії, якби не війна, ми б долали ще дуже довго - з огляду на постійну культурну експансію з боку колишньої метрополії. І, до речі, те, що вона все-таки розв'язала проти нас цю війну говорить про те, що їх "культурні", "гуманітарні" зусилля з їх власними оцінками ставали все менш ефективними. Бачте, російська культура теж отримала шанс з розвалом імперії - відмовитися від безперестанного гнуття сил, виконання ідеологічних замовлень і зайнятися, нарешті, осмисленням (або навіть відкриттям) самої себе. Цей експеримент майже задихнувся тепер - для нормального росту потрібна не просто "відлига", нехай навіть дає щедрі сходи. Потрібен тривалий період стійкого тепла.
Культурний розрив ми переживаємо саме зараз. Переживаємо, болісно сичачи і вскрикивая - і цю підвищену чутливість бесперечь використовують для розхитування, нагнітання, відволікань і іншого зручності для себе обидві сторони цієї гібридної війні. Банковій наша підозрілість і сліпа лють щодо будь-якого претендента на "список табакова" так само на руку, як і Кремлю. Недарма список "культурних нон-грат" у нас чи коротше, ніж "нон-гарт" політичних, не кажучи вже про економічні (у нас взагалі такі "нон-грати" є?). Поки ми колупаємося в "земфирном скандал" і прикидаємо, в якій її списку - "чорний", "білий" або "залишити на підозру", по Україні спокійно колесить Глазьєв, наприклад. Він ні в яких "чорних списках" не складається. Він же не народний артист театру і кіно, наболтавший на камеру скривджених дурниць - а всього лише скромний виконроб проекту "Новоросія".