Погромники чи герої? Що нам робити з паліями будівель УПЦ МП
Після того як суд заарештував на два місяці паліїв каплиці УПЦ МП Олександра Горбаня і Олексія Шемотка, пристрасті і не думає вщухати. Нові акції – тепер вже не тільки проти незаконної споруди, але і на підтримку затриманих – збирають на давніх фундаментах Десятинної церкви як противників культового Мафу, так і захисників. Суддю, яка дала двомісячний термін відбувся підпал, хто тільки не розкритикував за зайву жорстокість вироку – починаючи з настоятеля монастиря архімандрита Гедеона Харона і закінчуючи генпрокурором Луценко. Як не дивно, обидва вважають, що два місяці позбавлення волі за спробу підпалу в центрі столиці – це занадто.
Все це виглядало б дивно, якби не політичні обставини. Як їх не враховувати? Адже культовий МАФ належить Московському патріархату. Цього достатньо, щоб підпал перетворився в акт політичного протесту і чи не прирівнювався до ведення бойових дій.
Не те щоб для цього не було підстав. УПЦ МП – особливо в таких теплих містечках, як історична територія київського дитинця, – має велику ідеологічну "додаткову вартість". Ідеологія тут саме доважок: боротьба за історичні пам'ятки та місця для церков – це в першу чергу боротьба економічна. Тут зручніше робити гроші. Точніше, так було до війни, яка вивела питання ідеології на перший план. З точки зору символіки-ідеології місце Десятинної церкви захоплено московськими агентами. Саме захоплено - тому що ніяких законних підстав немає ні для спорудження каплиці, ні тим більше претензій на облаштування монастиря на історичних підвалинах. Відблиски реальних бойових дій переломлюються в символічному дзеркалі – і ось спроба підпалу будівлі в мирному місті виявляється чи не подвигом, а люди, які намагалися це зробити, фактично герої.
У незручному становищі виявляється і влада. Якщо люди, які готували пляшки із запальною сумішшю для підпалу неугодного Мафу, – герої, то, значить, це прийнятний метод наводити порядок? І вже не стільки щодо незаконних будівель, скільки – судячи з контексту громадської дискусії щодо неугодних організацій. Оскільки акцент зроблений в однаковій мірі і на те, що МАФ незаконно побудований, і на те, що конфесія – ворожа, все, що сталося, може виявитися прецедентом, просувають в маси ідеї самосуду. Звичайно, те, що зробили невдалі палії, – незаконно. Але тільки з точки зору мирного часу. А на війні як на війні.
Але справа в тому, що війна виявляється лише приводом, уводящим від справжньої проблеми – беззаконня. Нездатність і небажання влади – як колишніх так і теперішніх – підтримувати закон і слідувати йому.
Всі проблеми, як правило, від несказаних слів. Причому в обох рубриках – та історико-архітектурної та церковної.
Зведення каплиці на фундаментах Десятинної церкви було абсолютно незаконним. З цим ніхто не сперечався. Але ніхто з тих, хто мав повноваження припинити існування цього Мафу ще на стадії брезенту, – не вживав заходів. Тому що мало де не можна будувати – так фактично ніде в історичному центрі столиці. Не можна будувати біля стін Лаври і Софії – але ж будують. Не можна будувати на Поштовій площі – але, побачите, побудують. Не можна будувати в зелених зонах. У берегових зонах. В охоронних зонах. Але будували, будують і будуватимуть, бо гроші гріють сильніше історії, архітектури, краси урбаністичного пейзажу, берегів і скверів. Згадайте останню реконструкцію Майдану Незалежності – скільки було відкрито цікавого в археологічних глибинах, і ясно було, що цінність відкритого куди вище того мармурового жлобства, яке збиралися нагромадити зверху. Але нікому навіть в голову не прийшло, що не можна будувати - адже так хотіли господар країни Кучма і господар міста Омельченко.
Так ось, немає ніяких "не можна", якщо у тих, хто хоче, досить зв'язків, грошей або навіть просто нахабства. Ну, так, самозахоплення. Але хіба це перший випадок будівельного свавілля в Києві? Та це просто піщинка на Трухановому острові! Мало хто влаштовував самозахоплення в розрахунку на те, що потім як-небудь устаканиться: не стануть же готову будівлю руйнувати. Тим більше – храм.
Але ось на храм посягнули і отримали за це два місяці під несхвальний вигук з боку генпрокурора. Звичайно, МАФ так і стоїть, де стояв, – але дзвіночок продзвенів: УПЦ МП попереджають, що вона може випасти з числа тих, кому можна.
Так, досі можна було. Справедливості заради скажу, що не тільки УПЦ МП. Але всім, хто виявився щільно інтегрований у відносини з владою і фінансовими елітами. По сусідству, наприклад у Десятинному провулку, УПЦ КП, отримавши два будинки, знесла їх і побудувала новий будинок. Все це – в межах охоронної зони, без будь-яких дозволів та у супроводі скандалу. Так що тих, кому можна, не так вже мало. І хоча є спокуса (і можливість, і суспільний запит) зігнати народне роздратування з цього приводу на "московські попи", треба розуміти, що це не означає, що восторжествує закон і порядок там, де досі панували архітектурний беззаконня і будівельний свавілля. Це буде означати тільки те, що НМЦ МП виключена з числа тих, кому можна.
Так що на місці ліберально налаштованої міської інтелігенції, яка може побачити в цій історії промінь надії у справі відвоювання свого міста у всякого роду хижаків, я б не поспішала святкувати перемогу. Навпаки, те, що починалося як рух за збереження міського середовища – секулярне і ліберальне, – виявиться зброєю в руках у людей, вельми далеких від ліберальних і секулярних ідей. Вони вже зараз піднімають на боротьбу з незаконною забудовою свій рейтинг.
Що стосується недомовленості в політиці в історії з десятинною МАФом все теж відбивається як у краплі води. "Московські попи" виявилися зручною мішенню для внутрішньої війни і сублімації народного роздратування. Це майже ідеальний внутрішній ворог, сама його наявність виправдовує заходи і дії, які в будь-якій іншій ситуації здалися б надмірними і навіть небезпечними. Люди, що намагалися вчинити підпал в центрі столиці, – неважливо, чого саме, хоч би сміттєвого бака, не має політичних "доважків" - були б в народній чутці небезпечними порушниками спокою, а не героями. Нікому б у голову не прийшло, що два місяці за ігри з коктейлем Молотова - це занадто жорстоко. Але політичний контекст все змінює. Наявність внутрішнього ворога – підступного, окопавшегося в самому серці країни, – виправдовує багато надзвичайні заходи. З створенням загонів штурмовиків-самооборонців включно.
Говорити про те, що статус УПЦ МП слід було б прояснити, – зайве. Біда в тому, що у своєму нинішньому розмитому статусі вона задовольняє дуже багатьох – як раз тих, хто приймає рішення. Причому по обидва боки лінії фронту. Владі потрібна внутрішня загроза, для неї це запорука виживання, тому що в умовах соціально-політичної нестабільності виборцю властиво віддавати перевагу відоме зло невідомому.
Внести ясність у статус УПЦ МП можна було б, якщо б була політична воля. Але це, з одного боку, пов'язане із незручностями на міжнародній арені – доведеться відповідати на звинувачення в порушенні свободи совісті, які посиплються з подвоєною силою з боку Москви та її церковних представників в Україні. Керівництво Десятинного монастиря, між іншим, вже звернулося з проханням про захист. Не розмінюючись на дрібниці, прямо до Дональду Трампу. Не стану стверджувати, що прохання дійсно відправлена в Білий дім, але на офіційному сайті УПЦ МП вона є. Може, президент США там прочитає. Хоча писано, швидше за все, не для нього, а для внутрішнього споживача. Влада натякнула УПЦ МП, що можуть бути втрати – матеріальні. А УПЦ МП натякає, що можуть бути іміджеві втрати. Аж до міжнародного скандалу. Тобто в кінцевому підсумку - теж матеріальні.
В української влади досить складнощів із зарубіжними партнерами. Щоправда, вони стосуються переважно грошей, а не високої духовності. Але адже духовність, при всій своїй ефемерності, може стати приводом не дати грошей. Втім, не виключаю, що до церковного питання - принаймні в ЄС - поставляться байдуже, як внутрішнього справі України. У всякому разі українське керівництво спільно з силовими відомствами могли б довести, що це політичний, а не духовний питання. Могли б, якщо б перейнялися розслідуваннями і розглядами за фактами злочинів проти державних інтересів України, зроблених під брендом УПЦ МП.
Але це була б та нещадна ясність, в якій не зацікавлений ніхто з тих, від кого хоч щось залежить. Але от коли влада не виконує покладених на неї функцій, то коктейль Молотова стає суспільно схваленим способом вирішення кризи. Чи Нам не знати.