Перевірка Бандерою. Кого з українців поляки просять зректися УПА
"Громадян України, які подають заяву на право перебування в Польщі, запитують про їхнє ставлення до Бандери і УПА". Цей підзаголовок з'явився в польському виданні Rzeczpospolita в четвер ввечері і відразу зробив собі кар'єру як у польському, так і в українському Інтернеті. Спрацював нескладний механізм: польські праві зраділи - "ну нарешті!", а українські патріоти обурилися, мовляв "наших б'ють!".
Насправді в самій інформації було багато плутанини - так само, до речі, як і в польському законодавстві про іноземців. А воно поділяє види на проживання: є тимчасові, постійні, з додатковим захистом, для біженців, для громадян ЄС і так далі. Процедура отримання рішення про видачу виду на проживання - інша залежно від його типу. Так от, цитований у виданні документ стосувався випадків отримання постійного виду на проживання з правом поселення в Польщі на підставі польського походження. Відсотково їх не так багато: серед 235 тисяч видів на проживання, які були іноземців у Польщі в середині 2016 року, тільки близько 50 тисяч були постійними видами на проживання (згідно з даними Управління у справах іноземців Польщі). Який відсоток з цих 50 тисяч отримано на підставі польського походження - управління не уточнює. Одне очевидно - більшість громадян України, які проживають у Польщі, таких питань не чули і ніколи не почують. Історія стосується лише людей, які вирішили отримати документи у спрощеному порядку, заявляючи про свою польської національності.
Шлях поляка до Польщі
У людей з польським походженням - кілька можливостей "наблизитися" до Польщі. Перша, і найбільш поширена - отримати "карту поляка" на території своєї держави, потім на підставі цього документу можна отримати вид на проживання. Можна оминути етап "карти поляка" - і на підставі польського походження спробувати отримати постійний вид на проживання в Польщі. Так роблять люди, які вже перебувають на території Польщі.
Спеціальна умова, якій повинен відповідати заявник (крім доведеного польського національного походження) - це "зв'язок з польською культурою, зокрема, підтримка польської мови, польської традиції і звичаїв". Що таке "польська культура" (в оригіналі - "польскость", тобто щось на кордоні культури і духу) - закон чітко не встановлює. На сторінці Управління у справах іноземців можна прочитати, що під час процедури іноземця запросять на співбесіду, яка відбудеться польською мовою і може тривати близько 60 хвилин. Мета співбесіди - встановити зв'язок іноземця з "польськістю", для цього будуть задані типові питання: починаючи від того, коли в Польщі святкується Різдво і закінчуючи фігурами Леха Валенси та Івана Павла ІІ. Вже з цього запису випливає, що питання історії є важливим елементом "польськості", хоча про лідера ОУН, так само як і про важливу для поляків Другій світовій війні нічого не сказано.
Співбесіда - процес закритий, тому не піддається дослідженням статистики. Люди, які займаються питанням перебування в Польщі, повідомляли мені, що про ставлення до Бандери запитують тільки громадян України - для порівняння, що претендують на статус поляка громадянам Білорусі задають швидше питання про етнографію, з менш суперечливим контекстом. Принаймні, ніхто не стикався з питаннями про те, як заявник ставитися до Лукашенка, який заборонив підтримуваний Варшавою Союз поляків Білорусі Анжеліки Борис.
Тим часом опублікована в четвер резонансна історія стосується громадян України, які намагалися "ухилитися" від прямої відповіді про Степана Бандеру і ОУН. У своєму обґрунтуванні мазовецький воєвода, уповноважений видавати посвідки на проживання, вказує, що "неможливо, щоб хтось, хто стверджує, що відчуває себе поляком, не зацікавився організацією, яка залишила нестираемый трагічний відбиток в історії Польщі". У зв'язку з цим, зазначає чиновник, у заявника немає почуття зв'язку з польською нацією і її історією.
Беручи до уваги контекст, що тема Волині 1943 року і Бандери в Польщі, так і в Україні теж, - одна з резонансних, можна погодитися з твердженням воєводи, що сумнівним видається відсутність знання заявника про цей епізод. До того ж, що важливо підкреслити, більшість претендентів на постійний вид на проживання на підставі польського походження отримує позитивні рішення. Скільком з них поставили питання про Бандеру, скільки відповіло кон'юнктурно, а скільки згідно з переконаннями - навряд чи хтось зможе оцінити в найближчому майбутньому.
"Tisze jedziesz - dalsze budiesz"
Більше питань у цій історії стосується символічної сфери, того, наскільки правомірно проводити кордон національної самосвідомості саме по лінії польсько-українського конфлікту.
Адже, з одного боку, польське законодавство встановлює поняття "зв'язки з польською традицією", яку треба доводити шляхом непрозорих, і швидше за все змінюються процедур. З іншого - в польському суспільстві немає консенсусу щодо того, що таке поляк і горезвісна "польскость". Більш того, польське суспільство зараз як ніколи розділена з цього питання: одна частина - це умовні "народники", інша - умовні європейці, а третина суспільства взагалі придивляється до всього зі сторони.
Може бути поляком людина, для якого УПА - героїчна армія? Так, і я знаю таких, як і їх опонентів. Може бути поляком людина, для якого герої - донецькі сепаратисти з СРСР? І такі мені відомі, і їм вдалося отримати статус репатріантів до Польщі. Може бути поляком людина, яка не виявляє бажання говорити про складному минулому? Так, і таких людей повно в самій Польщі, про них досі поляки говорять мовою оригіналу: "tisze jedziesz - dalsze budiesz".
Врешті-решт, залишається питання: польська економічна кон'юнктура зараз зростає чималим чином завдяки приїжджають на заробітки громадянам України, тим часом в законодавство, як і в юридичну практику, все більше проникає польська вузько національна точка зору на історію. Не злякає це українських мігрантів? Польські роботодавці ще торік почали висловлювати побоювання, що громадяни України, замість Польщі, можуть виїхати в більш багату Німеччину або Скандинавію. Рік тому це висловлювалося у зв'язку з безвизом - зараз з боку неурядових організацій подібні побоювання звучать у зв'язку зі спробою інструменталізації минулого польським урядом, жертвою чого серед перших стають українці.
У представленому на початку лютого Об'єднанням українців у Польщі рапорті "Українська меншина і мігрантів з України в Польщі: аналіз дискурсу" читаємо про зростаючі загрози у зв'язку з мовою ворожнечі, який все частіше проявляється в актах фізичної агресії проти українців чи українських місць пам'яті в Польщі. Організація вказує на відсутність реакції з боку державних органів у частині зафіксованих випадків розпалювання міжнаціональної ворожнечі. "На нашу думку, практика державних установ у разі деяких публічних виступів або актів агресії суперечить міжнародним зобов'язанням Республіки Польща у сфері протидії ксенофобії і нетерпимості", - полягає в рапорті.
