Государство

В Украину возвращается «русский мир»

Кремль, заражая украинские СМИ вирусными идеологемами, намерен добиться того, что не удалось российско-террористическим войскам

Фото: politikus.ru

Последний месяц украинское информпространство исполнено ожиданиями. Самый первый признак скорых перемен - резкая активизация переговоров по Донбассу, причем в самых разных форматах. Чувствуется желание Кремля еще до лета достичь компромисса, чтобы избежать продления западных санкций - и заодно укрепить свое влияние в нашей стране.

Второй признак - участившиеся обстрелы украинских позиций со стороны российско-террористических войск. Перед решающей фазой переговоров Кремль всегда старается напомнить о наличии у него силовых аргументов. И он по-прежнему рассчитывает, что угроза возобновления масштабных боевых действий вынудит Киев быть сговорчивее.

Наконец, третий признак - новая экспансия в украинском информпространстве пресловутого "русского мира" в различных его ипостасях. Правда, это виртуальное наступление может показаться малозначительным по сравнению с реальным обострением на фронте и зримой активизацией переговорного процесса. Но это впечатление обманчиво. Вторжение "русского мира" заслуживает самого пристального внимания хотя бы потому, что Кремль, заражая украинские СМИ вирусными идеологемами, намерен добиться того, что не удалось российско-террористическим войскам вместе с путинско-лавровской дипломатией: завоевать не кусок Донбасса, а всю Украину.

План экспансии "русского мира", в общем-то, прост. Украинцам подбрасываются якобы "объединительные" и "примирительные", на деле же сугубо дискуссионные темы, предназначенные для того, чтобы расколоть украинское общество на множество частей и почти все эти осколки тем или иным боком приклеить к "русскому миру". Стандартной схемой всех этих информационных вбросов является раздувание конфликтов внутри украинской власти, замалчивание российских преступлений в Украине и придумывание доказательств "общности интересов российского и украинского народов".

Но применяться эта схема может в самых разных вариантах, рассчитанных на различные аудитории среди украинцев и на различные каналы вброса. Одним из важнейших каналов, помимо СМИ и социальных сетей, является УПЦ МП как подразделение Русской православной церкви. А в качестве поводов для внутриукраинских раздоров могут использоваться и темы, инициированные самими украинцами, например, декоммунизация, как это уже случилось в Кировограде.

Новый план Путина
Московский патриархат мечтает получить заказ на «примирение»
«Проект Елисаветград»: топ-10 архитекторов «Новороссии» в Кировограде
Культуролог, историк, публицист, профессор Киевского национального университета театра, кино и телевидения им. И. К. Карпенко-Карого Вадим Скуративский о том, что тормозит процесс декоммунизации в Украине и как это можно исправить

Новый план Путина

Прежде чем говорить о стратегии Путина в Украине, нужно уяснить себе его видение Украины. Для Путина наша страна - это плацдарм удара по России со стороны США, которые, по его мнению, поставили перед собой задачу выгнать его из Кремля и развалить РФ

Фото: sinelniki.ru

Хозяин Кремля продолжает жить в иллюзии, что вокруг сплошные враги, которые не хотят понять, что "россияне другие". По его понятиям, выживает только тот, кто дает отпор, причем лучший способ дать отпор - это бить первым. И для него его действия в Украине - аннексия Крыма, оккупация Донбасса - это не агрессия, а оборона против агрессивного Запада.

Для Украины сейчас было бы крайне опасно понадеяться, что Путин решил отступить. Мы должны четко понимать, что его цель - захватить всю страну целиком или почти всю, по частям, а Донбасс как таковой ему не нужен. Путину нужно было посеять на многие поколения ненависть между Донбассом и остальной Украиной. По его мнению, эта задача уже успешно решена. Но этого мало - теперь он хочет создавать и углублять новые линии раскола. Так что никакого отступления Путина нет, есть только переход к новому этапу борьбы за Украину.

Также нет никаких оснований рассчитывать на какую-то подковерную борьбу в путинском окружении, в результате которой якобы может взять верх прагматическое благоразумие. Начиная с того момента, когда Путин решил захватить Крым и приказал Януковичу сбежать из Киева, круг лиц, с которыми он советуется, очень узок: 12-15 человек, не больше. Можно сказать, что Путин живет в том мире, который они ему рисуют, но столь же верно и то, что он не допускает в свой ближний круг никого, кто захотел бы и посмел бы нарисовать иную картину мира. У Путина и всех лиц из его ближнего круга единый взгляд на Украину как на страну, само существование которой представляет угрозу России и путинскому режиму (что для хозяина Кремля и его подельников одно и то же). Дискуссии могут быть только о тактике, как Украину уничтожить.

Мы можем отслеживать проявления подковерной борьбы по вопросу об этой тактике между Патрушевым, Сурковым и Володиным, можем делать выводы о смене тактики, видя вовлечение в переговорный процесс Грызлова и того же Суркова. Но никакой смены стратегии по отношению к Украине от путинского режима ждать нельзя.

Отдельная информационная кампания проводится для тех украинцев, которые негативно относятся к Путину, но разочаровались в киевской власти. «Мы же братья, это политики нас поссорили», - обращаются якобы «простые россияне» к «простым украинцам»

Еще один принципиально важный момент для понимания планов хозяина Кремля: Путин на порядок преувеличивает внутренние проблемы Украины. "На порядок" - это его собственные слова, он их несколько раз произнес, рассказывая об Украине в фильме "Миропорядок", который вышел в эфире телеканала "Россия 1" незадолго до нового года. "ВВП страны, - делился властитель Кремля своими познаниями об Украине, - сократился на порядок, мы сейчас говорили о том, что у нас сократилось, но там на порядок сократилось больше, чем у нас. Происходит полная деиндустриализация Украины", - похоже, Путин действительно уверен, что так есть на самом деле. Потому что любой ученик средней школы знает, что падение "на порядок" - это падение в 10 раз. Поэтому нужно быть полным невеждой в экономике, чтобы утверждать о сокращении украинского ВВП "на порядок". Но Путин и есть невеж-да. Можно открыть базу данных МВФ и увидеть, что ВВП Украины сократился за два последних года, в постоянных ценах, на 16%, т. е. в 1,16 раза, но совсем не в 10 раз. Путин не владеет информацией о реальном положении дел в нашей стране по той простой причине, что он никому не верит в Украине (даже "Оппоблоку") за исключением Медведчука. А Медведчук как раз и вещает о том, что происходит "деиндустриализация страны как результат еврореформ" и что "запрет Киева на поставки в Россию товаров военного и двойного назначения парализовал целый ряд промышленных гигантов, оставив без работы и зарплаты сотни тысяч украинцев". Вот Путин и убежден, что украинской промышленности больше нет.

Поэтому он пребывает в уверенности, что "киевская хунта" держится только благодаря западной поддержке. Ему кладется на стол якобы секретная социология по юго-востоку, говорящая, что там ждут Россию-спасительницу. Именно в расчете на мифические "десятки миллионов" жителей Украины, жаждущих воссоединения с "русским миром", Кремль стал осуществлять информационные спецоперации типа "подачи гуманитарного российского газа в замерзающий украинский Ге- ническ".

В то же время отдельная информ- кампания проводится для тех украинцев, которые негативно относятся к Путину, но разочаровались в киевской власти. "Мы же братья, это политики нас поссорили", - обращаются якобы "простые россияне" к "простым украинцам". Подобные идеи насаждает и УПЦ МП.

Еще одна тема, которая должна расколоть украинцев, - это как раз тема Донбасса. Ненависть должна порождать еще большую ненависть, и так по нарастающей, пока мы тут все не поубиваем друг друга.

Нам нужно научиться концентрировать свою ненависть на российских оккупантах. Свою украинскую власть можно не любить, к "простым россиянам", поддержавшим аннексию Крыма и вторжение на Донбасс, испытывать брезгливость, предателей, на чьих руках и на чьей совести кровь украинцев, - презирать, так же как и отечественных чиновников-коррупционеров, занятых мародерством во время войны. В рядовых жителях Донбасса, даже тех, кто "звал Путина" и голосовал за псевдореспублики, нужно видеть прежде всего жертв информационной войны со стороны Кремля. А ненавидеть - Путина, его подельников и всех тех российских военных и наемников, кто пришел с войной в наш дом. И еще - кремлевских пропагандистов, включая тех, кто сейчас рядится в "мыжебратья".

Московский патриархат мечтает получить заказ на "примирение"

Единственный способ для УПЦ МП если не вернуть, то хотя бы удержать, зацепиться за ускользающие рубежи на территории Украины - застолбить за собой роль моста между Донбассом и Киевом

Фото: pravoslavye.org.ua

Специфическая роль транслятора "русского мира" в Украине, которую приняла на себя УПЦ МП, вскрылась с началом войны. И дело даже не в том, что батюшки с автоматами полезли в кадр или в том, что армия наемников назвала себя "православной". Батюшки - люди как люди, со своими убеждениями и заблуждениями, а наемники в любой точке земного шара как только себя не называют. Просто УПЦ МП оказалась неотделима от российского имперского мифа. И даже те в церкви, кто хотел бы от этого мифа избавиться, не видят никакой возможности сделать это.

Верность русскому православию в УПЦ МП воплощена в самой личности ее предстоятеля - митрополита Онуфрия, "безупречного монаха", чья преданность церкви на самом деле оказывается верностью конкретному церковному проекту РПЦ - "Святой Единой Руси". Это стало совершенно очевидно, когда митрополит Киевский как-то внезапно заговорил. В течение долгого времени многие хотели услышать его, узнать мнение Онуфрия по самым разным вопросам, но он говорил редко. Поэтому уже сам по себе его выход на публику, сначала на собрании Киевской епархии, потом с интервью провинциальному изданию, которое на несколько дней стало знаменитым благодаря митрополиту, должен что-то значить. И совершенно не удивительно, что каждое слово Онуфрия, сказанное в ходе этих встреч, взвешивают на аналитических весах.

Впрочем, ничего неожиданного митрополит не сказал. Его речи сводятся к идеалам русского православия во всей его полноте - начиная с верности церковнославянскому языку, продолжая неприятием любых национальных поползновений и заканчивая рассуждениями на тему "церкви, которая сохраняет единство". Трудно избавиться от впечатления, что Онуфрий живет в отдельной реальности, в которой существует некая "небесная Русь" - говорящая на церковнославянском языке, "понимающая сердцем" и "хранящая единство". Беда в том, что эта "небесная Русь" запатентована Московской патриархией, передана в управление Кремля и реализуется с привлечением министерства обороны РФ. Это не первый и не последний случай, когда "небесная родина" становится полем боя. Но от мысли о том, что наша проблема не оригинальна, никому не легче.

И все же самый интригующий вопрос, почему Онуфрий заговорил именно сейчас. Напомнил о "единстве", которое хранит УПЦ МП, а также о том, что она сохранила свои структуры в "отпавших" регионах. Легко предположить, что церковь видит свою - и только свою - нишу в предполагаемом "примирении". Собственно, зачем предполагать? Они этого не скрывают, два главных митрополита УПЦ МП, Онуфрий и Антоний, в один голос рассказывают о том, что именно их церковь объединяет Украину, в то время как все прочие только и делают, что разрушают. А митрополит Онуфрий, сознательно или нет, повторяет московские методички, согласно которым есть некая киевская власть, которая кого-то там не услышала, начала что-то навязывать и спровоцировала гражданскую (она же братоубийственная) войну.

Создается впечатление, что лояльность Донбасса - если ее предложат Киеву и он захочет ее приобрести - идет в одном пакете с неприкосно- венностью УПЦ МП

Сложно угадать, что об этом думает Донбасс, но в Киеве подобные речи выглядят не манипуляцией даже, а анекдотом. В первую очередь потому, что УПЦ МП не способна никого объединить - она сама разваливается на части и пребывает в крайнем смятении. Которого, возможно, не замечает митрополит Киевский, парящий в эмпиреях "небесной Руси", но которое чувствуют собственной шкурой приходские священники. Причем уже не только в западных областях.

Примеряя на себя роль моста между Донбассом и Киевом, УПЦ МП кладет на стол едва ли не последний свой козырь. Она может выступить посредником - ведь она "присутствует" по обе стороны линии фронта. И таким образом интегрироваться в очередной "проект единства". Но кого с кем? Кого будет представлять УПЦ МП в подобных переговорах? Судя по речам ее главных владык, церковь как говорила, так и будет говорить от имени "русского мира". То есть да, она может говорить с Киевом и от имени Донбасса, но опять-таки только постольку, поскольку Донбасс в сегодняшнем виде является его частным случаем.

Но если УПЦ МП действительно настолько влиятельна в мятежных регионах, что может говорить от их имени, и настолько сильна единством, что может предлагать свои услуги по решению конфликтов на уровне целой страны, то возникает простой вопрос: где она была в течение последних двух лет? Почему сразу, с самого начала не выступила посредником между теми, кто не понимал друг друга еще до того, как пролилась первая кровь, а известный православный реконструктор при поддержке известного православного олигарха не спустил курок? Или это и было демонстрацией "влияния канонического православия", готовности "сохранять единство" любой ценой, в том числе ценой крови? Чтобы теперь предложить свои услуги "переговорщика" и "миротворца"? Практически нет сомнений, что если сейчас начальственная отмашка "на примирение" будет дана Киевской митрополии, она снова заведет свою пластинку "Киев, услышь Донбасс".

Собственно, что остается руководству УПЦ МП? Независимая Украина, особенно в свете последних событий, отторгает Москов-ский патриархат - в последнее время это отторжение приобретает характер эпидемии. Един-ственный способ если не вернуть, то хотя бы удержать, зацепиться за ускользающие рубежи на территории Украины - отхватить частичку в госзаказе. Заказ на "примирение" еще окончательно не сформулирован в Украине на уровне государства, но, судя по всему, уже сформулирован в Кремле. И оттого выступления на тему "объединительного потенциала УПЦ МП" выглядят очередным фальстартом.

Впрочем, впечатление, производимое в Украине, кажется, не так важно для наших владык, как то впечатление, которое они окажут на московскую и промосковскую аудиторию. От чего создается впечатление, что лояльность Донбасса - если ее предложат Киеву и он захочет ее приобрести - идет в одном пакете с неприкосновенностью УПЦ МП. Судя по тону и некоторым нюансам поведения, на заступничество московского руководства перед киевским здешние владыки по-прежнему очень рассчитывают. Больше, наверное, и не на что.

Онуфрия готовятся подсидеть?

Митрополит Онуфрий при всей своей преданности "русскому проекту" вряд ли может считаться идеальным кандидатом на роль московской церковной марионетки. Во всяком случае, если игра пойдет тонкая и сложная. С людьми слишком принципиальными всегда трудно, когда дело доходит до интриг. А Онуфрий неоднократно показывал себя нонконформистом, человеком неудобным для начальства, хоть и готовым согласиться на многое, когда дело доходит до "пользы церкви". Кроме того, его крайний консерватизм и особенно аскетизм целиком и полностью чужды, пожалуй, даже неприятны нынешнему руководству РПЦ.
Возможно, весь комплекс обстоятельств и стал причиной появления слухов о возможных кадровых перестановках в верхах Киевской митрополии. Для разрешения нынешнего кризиса в церкви нужен человек энергичный, политически подкованный, поднаторевший в дипломатии и, разумеется, преданный. Как раз такой, как управделами УПЦ МП митрополит Антоний (Паканич). Если верить публикациям документов на yanukovychleaks.org, его кандидатуру на должность митрополита Киевского поддерживал и продавливал сам Виктор Янукович. Не исключено, что именно эти публикации и вызванные ими подозрения не позволили амбициозному владыке выиграть выборы.

По всей видимости, избрание Онуфрия предстоятелем УПЦ МП действительно не было оптимальным вариантом для Московской патриархии. После серьезной критики, которую вызвали в прессе выступления нынешнего митрополита Киевского на епархиальном собрании, в церковных кругах заговорили о том, что и утечку, и последующие разгромные публикации модерировали из Москвы с целью подорвать авторитет Онуфрия и заменить его "более адекватным" предстоятелем. Несмотря на то что эти предположения выглядят несколько натянутыми, епархиальное собрание не было "совершенно секретным", и трудно говорить об "утечках" с мероприятия, на котором присутствуют журналисты, - сами перспективы перестановок в Киевской митрополии от этого не выглядят менее вероятными.

"Проект Елисаветград": топ-10 архитекторов "Новороссии" в Кировограде

27 декабря 2015 г. в Кировограде состоялся митинг сторонников переименования этого города в старое имперское название - Елисаветград. На нем звучали призывы к неповиновению органам государственной власти, оскорблялись участники АТО, делались другие антиукраинские заявления. Российские СМИ написали, что это "начало освобождения Новороссии и ее столицы Елисаветграда от киевской хунты"

Фото: УНИАН

С начала интервенции России это не первый подобный демарш пророссийских сил в Кировограде. Уже был и "крестный ход" с портретами российских императоров и сепаратистскими надписями вдоль маршрута колонны, и выступления местных экс-"регионалов" о том, что Украина должна прекратить "братоубийственную войну с братским народом", и неоднократные заявления местных олигархов, что именно они контролируют город, а не какие-то там киевские власти.

Технология "русской весны-лайт" может быть реализована и в других регионах Украины - приемы, которые применяются для раскачивания ситуации в Кировограде, легко экспортируются, например, в Херсон или Запорожье.

"ДС" составила топ-10 персон, которые реализуют "проект Елисаветград" в центре Украины.

Фото: orthodox-kr.org1 Основным агентом влияния "русского мира" выступает архиепископ Кировоградский и Новомиргородский Иоасаф (Петр Губень), руководящий местной епархией УПЦ МП. Его наиболее активные сподвижники - епископ Александрийский и Светло-водский Боголеп (Валерий Гончаренко) и протоиерей Евгений Назаренко. В 2014 г. ими был организован "крестный ход" с портретами российских императоров, колонну сопровождали работники МЧС - церковники имели большое влияние на руководство этого ведомства, а также на другие структуры силового блока, областную прокуратуру и пр. Декабрь-ский "ватный" митинг в Кирово-граде проходил под их руководством и при непосредственном участии.

2 Нынешний народный депутат от "Оппозиционного блока" Сергей Ларин сохраняет серьезное влияние на Кировоградщине. В бытность главой ОГА его называли смотрящим от "семьи" Януко-вича. При нем в области развернули свою подрывную работу "русские культурные центры", активно переименовывались улицы в старые имперские названия, издавались книги об имперском прошлом "русского города" и т. д. Ларин до сих пор контролирует большинство кировоградских СМИ (в том числе областное телевидение), которые ведут активную пропаганду имперского названия для города. Его люди занимают руководящие должности в руководстве города и области, а в областном и Кировоградском городском советах немало ориентирующихся на него депутатов, в том числе формально относящихся к партиям Майдана. После Революции достоинства Ларин опасался появляться в Киро-вограде публично, приезжал для встреч со своими людьми тайно, с несколькими микроавтобусами охраны, а на областном телеканале выходил в эфир в записи из Киева. Он контролирует практически всех людей из "нецерковной" части списка строителей "русского мира" в Кировограде.

3 Друг, бизнес-партнер и "агент влияния" Сергея Ларина - народный депутат от Блока Петра Порошенко Константин Яринич. Медицинский бизнес этого крупного кировоградского предпринимателя расцвел благодаря руководству местным онкодиспансером именно во времена тотального контроля Ларина над областью. В его собственности крупная сеть аптек, частная клиника на территории онкодиспансера и стоматологическая клиника. Яринич вместе со своим помощником Алек-сандром Дануцей осуществляет не только координацию "проекта Елисаветград" в городе, но и его лоббирование в парламенте, из-за чего регулярно вступает в конфликты с другими депутатами фракции БПП.

4 Нынешний глава Кирово-градской ОГА и бывший заместитель Ларина на этой должности Сергей Кузьменко формально не имеет отношения к прямому руководству "проектом Елисаветград", однако не препятствует его реализации. Как губернатор он несет прямую ответственность за проходящие здесь "ватные" митинги и "круглые столы", на которых изъясняются в любви к императрице. Здесь важно не забывать, что Кузьменко в прошлом созыве был народным депутатом от Партии регионов, одним из руководителей местного Антимайдана. Аграрный бизнес семьи Кузьменко начал активно развиваться при Ларине. В октябре 2014 г. отец Сергея Кузьменко Анатолий выиграл внеочередные парламентские выборы в родном 103-м округе с центром в Александрии - неподалеку в селе Головковка расположен главный офис агропромышленной империи семьи Кузьменко ООО "УкрАгро-Ком". Нынешний кадровый состав ОГА можно условно разделить на три группы - зависимые от Кузьменко чиновники, поднятые наверх из Александрийского района, бывшие менеджеры агропредприятия семьи Кузьменко и прямые креатуры Ларина.

Фото: ugorod.kr.ua5 Поговаривают, политическая карьера нынешнего депутата Кировоградского горсовета, экс-кандидата в мэры, "диджея Антимайдана" Артема Стрижакова началась после знакомства с Виктором Януковичем-младшим на авиационном шоу в Крыму. Во время местных выборов Стри-жаков проводил активную дорогостоящую кампанию за "проект Елисаветград" с привлечением агитаторов, с палатками, внешней рекламой и прочими атрибутами, по некоторой информации, при поддержке структур "Украин-ского выбора" Виктора Медвед-чука. Фактически на популяризации упомянутого проекта была построена вся его предвыборная кампания как кандидата в мэры. А позже его агитационные палатки были использованы для организации незаконного "опроса" о переименовании города, по факту проведения которого уже проводится следствие органами прокуратуры.

6 Основным спонсором пропагандистской части проекта выступает бизнесмен Евгений Бахмач, возглавляющий областное отделение Украинского союза промышленников и предпринимателей. Его можно отнести к когорте "православных бизнесменов" - он широко спонсирует инициативы архиепископа Иоасафа, в частности, дал деньги на строительство крупного храма. Священники УПЦ МП регулярно сопровождают Бахмача во время его публичных выступлений за имперское название города. Сотрудники предприятий, подконтрольных Бахмачу, централизованно свозились на "ватный" митинг 27 декабря.

7 Экс-"регионал" Игорь Волков прошел в Кировоградский горсовет под первым номером от Блока Петра Порошенко. Представляет группу "елисаветградцев-бизнесменов". Инициатор "опроса" за переименование города (по факту проведения которого проводится расследование). Имеет четкие пророссийские взгляды, о чем не стесняется публично заявлять. Так, на встрече в горсовете участников научной конференции и представителей Института национальной памяти он сообщил, что Украина должна дать городу такое название, которое бы понравилось россиянам. Владеет единственным коммерческим телеканалом в Кировограде, который предоставляет эфирное время для представителей УПЦ МП и агитации за имперское название города.

8 Бизнес владельца двух градообразующих предприятий ("Крас-ная звезда" и "Гидросила") Павла Штутмана тесно связан с Россией. В частности, один из его заводов - "Белинсксельмаш" - находится на территории Пензенской области. В помещениях принадлежащего Штутману бизнес-центра "Эльворти" регулярно разворачивались теневые штабы команды Ларина после Революции достоинства. Ранее сотрудники его предприятий централизованно выводились на Антимайдан и прочие акции "регионалов". Также Штутман финансирует главный рупор "елисаветградцев" - газету "Украина-центр".

9 Еще один представитель группы "заводчан", как называют в Кировограде бизнесменов, десятилетиями контролирующих городскую власть (в их число входят также упомянутые выше Бахмач и Штутман), - Андрей Райкович, по совместительству действующий мэр областного центра (баллотировался как кандидат от БПП). Был выдвинут в градоначальники при поддержке Яринича, чей штаб вместе с командой Ларина и проводил его избирательную кампанию. Работники предприятий Рай-ковича организованно пришли на митинг 27 декабря, непосредственным участником которого был и сам городской голова. В конце митинга Райкович заявил, что вопрос названия города должен решаться в правовом поле, возможно, на местном референдуме. Он пообещал лично отстаивать интересы общины и довести ее мнение до депутатов Верховной Рады. Ранее Райкович заявлял, что название для города должно быть "красивым, глубоким и добавлять гордости". Таким он считает именно "Елисаветград".

10 Военнослужащему Виктору Почерняеву в проекте отводится особая роль. Большинство участников АТО - противники имперского названия. Между тем бывший командир батальона "Кривбасс" - активный участник всех публичных акций "елисаветградцев". Ныне батальон расформирован и вошел в состав другого подразделения. А эск-комбата кукловоды проекта активно используют для агитации за имперское название среди кировоградских патриотов.

Культуролог, историк, публицист, профессор Киевского национального университета театра, кино и телевидения им. И. К. Карпенко-Карого Вадим Скуративский о том, что тормозит процесс декоммунизации в Украине и как это можно исправить

Фото: Сергей Владыкин/"<a target="_blank" href="http://www.dsnews.ua/" mce_href="http://www.dsnews.ua/">ДС</a>""ДС" По результатам опросов, проведенных агентством "Фама", примерно 35% украинцев с предубеждением относится к процессу декоммунизации. Большая часть из них, судя по результату, полученному на выборах 2014 года запрещенной нынче КПУ, точно не являются приверженцами заветов Ильича. Тогда почему каждый третий гражданин не верит в декоммунизацию?

В.С. Не следует забывать, что во времена СССР на территории современной Украины функционировала беспрецедентная по своим масштабам и эффективности пропагандистская машина Кремля. И хотя большинство наших сограждан уже давно дали, в том числе и на выборах, негативную оценку коммунистическому прошлому, по инерции мифология, которую создала советская пропаганда, живет до сих пор. В этом и парадокс. Даже во времена моего детства и юности (1950-1960 гг.) многие соседи и знакомые относились негативно к тем или иным идеологическим проявлениям существовавшего тогда режима. Тем не менее у них до сих пор сохраняются сантименты относительно отдельных преимуществ коммунистических идей. То же самое касается сантиментов относительно самых ярких представителей Компартии и ключевых событий истории СССР, например той же победы во Второй мировой войне. Или, к примеру, среди жителей западных областей Украины до сих пор сохраняется некий культ кубинского коммуниста Че Гевары.

"ДС" То есть даже сейчас, на 26-м году независимости Украины, изменение названий улиц и городов, а также устранение советских атрибутов не поможет искоренить постсоветскую ностальгию? Значит ли это, что проект "русского мира" еще имеет шанс пустить корни в нашей стране?

В.С. Секрет устойчивости коммунистического духа в современной Украине объясняется просто - еще одним мифом, о так называемой "стабильности". Эту иллюзию в сознании многих наших сограждан старшего поколения искоренить уже не удастся. Поэтому, в частности, им так сложно принимать изменение привычных со времен СССР названий. Но с "русским миром" это не имеет ничего общего. В нынешних условиях идеи этого проекта не имеют каких-либо перспектив в Украине, поскольку уже ассоциируются исключительно с войной.

"ДС" Самый громкий скандал, связанный с процессом декоммунизации, вспыхнул в Кировограде, где дело дошло даже до акций протеста. В чем была главная ошибка власти в этом случае и как можно было не допустить массового недовольства горожан, вызванного инициативой переименования города?

В.С. То, что происходит в Киро-вограде, вызывает недоумение, но как раз здесь мы видим самое яркое проявление действия советской мифологии. Что вообще знает среднестатистический житель этого города о члене Политбюро ЦК ВКП(б) Сергее Кирове, который к этому населенному пункту не имел никакого отношения? Ровным счетом ничего. И людям надо было объяснить, кто такой Киров и как областной центр получил название в его четь. Выбить почву из-под тех, кто кричит, что менять название города нельзя.

Работу по переименованию нужно довести до конца, где нужно - невзирая на общественные настроения

Вообще, бывают случаи, когда ошибочно твердить мантру о том, что народу виднее и пусть он решит сам - что и как менять. Для снижения конфликтности нужно методично заниматься массовой педагогической работой. Однако в определенных ситуациях следует проводить декоммунизацию, невзирая на общественные настроения.

"ДС" Насколько эффективной в принципе может быть декоммунизация, если ею не предусмотрен полноценный трибунал над советским режимом и его исполнителями?

В.С. Я лично выступаю категорически против таких трибуналов. Если мы посмотрим, например, демографическую и политическую статистику стран При-балтики последних лет существования СССР, то увидим, что на 2-3 млн населения в каждой из республик приходилось 500 тыс. членов КПСС. И что, всех их судить? Осудить и засудить необходимо институты, но не конкретных людей. Из этой затеи уже ничего хорошего не выйдет.

Не занимались такими судилищами и другие страны постсоветского пространства. К примеру, даже бывшему министру обороны ПНР Войцеху Ярузельскому, подписавшему указ о введении военного положения в Польше в 1981 году, удалось избежать суда.

"ДС" Противники декоммунизации часто твердят, и нужно признать, что такая технология работает, что "смена названий улиц и городов - это слишком дорого для бедной страны, поэтому деньги лучше направить на повышение пенсий и зарплат". Как государство может эффективно бороться с этой технологией?

В.С. Лишь одним способом - активными и решительными действиями, иначе мы никогда не избавимся от этого постсоветского абсурда. Денег не хватает всегда, но если мы что-то уже начали делать, то дело надо довести до конца. Это вопрос элементарного порядка, на котором должны держаться основы здорового государства. Иначе мы никогда не начнем уважать себя как народ. Вот, к примеру, сейчас я не знаю точно, на какой именно улице находится мой дом - на улице Николая Щорса, как она называлась полвека, или на улице Полковника Евгения Коновальца, который воевал со Щорсом. Де-юре эта улица носит название председателя ОУН, а де-факто, если верить табличкам на стенах домов, - его советского оппонента. На первый взгляд это банальные мелочи, но на самом деле именно из таких мелочей и складывается ощущение неправильности происходящего - перемены как бы есть, а страна идет куда-то не туда.