Это не сказка, а глубокая память о ушедших рано — этнолог о фильме "Мавка. Настоящий миф"

Галайчук в интервью создателям фильма рассказал, кем на самом деле были малки, почему их боялись наши предки и почему этот фильм предлагает совсем другой взгляд на историю, чем классическая драма Леси Украинки.

На вопрос, насколько "Мавка. Настоящий миф" отходит от канона "Лесной песни", этнолог ответил, что и сама Леся Украинка в свое время осуществила мощное авторское переосмысление.

"Она взяла за основу народные поверья, но сделала свою Мавку доброй, мечтательной, наделила ее человеческой душой и способностью к самопожертвованию. Это была высокая литература, где миф стал аллегорией. В нашем фильме мы возвращаемся к тому, как мавку воспринимал народ сотни лет назад. Фильм показывает малку как существо другой природы — опасное, тоскливое и полное силы, которое трудно постичь живому", — говорит Галайчук.

Он подчеркнул, что в народных представлениях малка – это обязательно умершая девушка.

"Мавка (или нявка) — это душа девушки, которую хоронили как до бракосочетания, в свадебном наряде. Именно поэтому в нашем фильме такой акцент на аутентичных костюмах, венках и лентах. Это не просто декор, это "снаряжение" в другой мир. Главное отличие малки от русалки — это ее вид сзади. В предании она." того, что перед вами не живой человек, а потустороннее существо. Создатели фильма нашли очень меткое художественное решение.

По словам Галайчука, в мифах мавки охотятся на молодых парней не столько из чувства мести, сколько из-за попытки "найти себе пару".

"Поскольку эти девушки умерли незамужними, они стремятся завершить свой цикл здесь, среди живых. Они топят парней или заманивают их в пропасти не из чистой злости, а чтобы забрать к себе, в свой мир. Это создает невероятное напряжение в сюжете фильма: любовь между человеком и мавкой — это всегда игра со смертью. Щекотка до смерти — тоже часть мифа, но в народе у этого было и естественное объяснение. Когда на Троицу цвела рожь, люди часто страдали от аллергии или приступов удушья прямо в поле. Эти смерти приписывали русалкам и мавкам", — говорит этнолог.

Отвечая на вопрос, почему в 2026 году люди снова и снова возвращаются к древним историям, Галайчук отметил, что обращение к собственным мифам — это вопрос национального выживания и идентичности.

"Мифология — это ДНК культуры. Мы долго смотрели на чужих эльфов или вампиров, забывая, что наш "бестиарий" гораздо глубже и драматичнее. Сейчас чрезвычайно важно развивать свою культуру через такие масштабные проекты. Это дает нам корни и ощущение опоры. Когда мы понимаем, во что верили наши предки, мы лучше понимаем, кто мы сегодня. Фильм "Мавка. Настоящий миф" — это качественное современное кино с молодыми красивыми актерами, невероятной природой и визуальными спецэффектами, которые по-новому раскрывают украинскую культуру и историю для нас и для мира", — отметил он.

"Мавка. Настоящий миф" в прокате с 1 марта в кинотеатрах Украины.