Яблочный спас: традиции и история одного из крупнейших церковных праздников
Сегодня, 19 августа, христиане восточного обряда отмечают один из главных православных праздников — Преображение Господне, или Яблочный
Традиция празднования спасу существует по меньшей мере с IV веке, информирует "ДС".
Именно в ИV веке равноапостольная императрица Елена построила на горе Фавор храм в честь Преображения Господня, пишет Укринформ.
В этот день верующие вспоминают евангельское событие, когда апостолы Петр, Иаков и Иоанн вместе с Иисусом Христом поднялись на высокую гору (по поверью, гора Фавор). Здесь Христос преобразился, с ним произошла метаморфоза (по-гречески это собственно и означает — преобразование): Его лицо засияло, как солнце, а одежды сделались белым и сияющим как дневной свет. Наряду с Ним апостолы увидели двух ветхозаветных пророков — Моисея и Илию. Они говорили с Христом о Его будущие страдания. При этом из облака раздался голос Бога Отца: "Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте"
После этого чудесного события Апостолы вместе с Иисусом сошли с горы. По дороге Спаситель строго запретил ученикам рассказывать об увиденном и услышанном до Своего Воскресения.
Суть праздника заключается в том, что в преображении Христос явил Свою Божественную природу. Изменив перед учениками Свою человеческий облик, Христос показал им, что Он — Бог. Во время преображения полностью проявилась Пресвятая Троица: Бог Отец — в голосе из облака, Бог Сын — Иисус Христос, показал себя в Божественной Божиим, и Бог Святой Дух — в Божественном свете.
Один из главных духовных аспектов праздника, на которій отмечает Церковь — каждый христианин должен стремиться к собственному преображению, ведь человек создан по образу и подобию Божию.
Священники в этот день на богослужение надевают белые одежды, что символизирует тот свет, который увидели апостолы. По старинке, в храмах в этот день после праздничной литургии освящаются различные плоды — яблоки, виноград, груши, сливы и др.
Праздник Преображения избран для благословения плодов, потому что в Иерусалиме, откуда заимствовано Устав Восточной церкви, именно в ту пору созревал виноград. Церковь, благословляя принесенные плоды, утверждает мысль о том, что все — от человека к растению — должно быть посвящено Богу как Его творения.
В этот день в церкви также несли святить цветы и мак, которые потом клали за иконами, где они хранились до весны. Весной этот мак рассеивают по огороду, а сухие цветы на Благовещение вплетали в косы. На этот Спас также поминают умерших.
Для хозяев праздник символизирует окончание жатвы и завершения лета. В этот день примечали погоду. Если день солнечный и безоблачный — осень будет сухой. Если дождливый — мокрой. Ясный день предвещает морозную и метельную зиму.
Праздничным блюдом на Спаса есть печеные яблоки. Верхушку с хвостиком отрезают, вынимают середину с семенами, кладут туда мед или сахар и запекают. Хозяйки готовят также пироги и штрудели с яблочной начинкой. Едят их с компотом или грушивником — киселем из свежих груш.
