Чому Путін подобається багатьом католикам більше, ніж Папа Римський
Папа Римський зустрівся у Ватикані з президентом РФ Володимиром Путіним. Господар Кремля на зустріч, як водиться, спізнився. Ця деталь виявилася розтиражована ЗМІ, незважаючи на те, що нічого сенсаційного в ній немає, - якщо б Путін приїхав вчасно, це радше було б сенсацією.
Але колег дуже легко зрозуміти: сказати щось більше особливо нічого. Ніяких видимих результатів на зустрічі папи Франциска і президента РФ досягнуто не було. Для спостерігачів так і залишилося загадкою - навіщо саме вони зустрічалися? Стільки цікавих тем було заявлено напередодні зустрічі, а в результаті - нічого.
Згідно з офіційним релізом під час зустрічі за закритими дверима понтифік і російський президент говорили про становище Римсько-Католицької церкви в Росії, обговорили ситуацію в зонах конфліктів - Україні, Сирії і Венесуелі, "висловили задоволення розвитком двосторонніх відносин", обговорили екологічні проблеми. Все це, само собою, "в доброзичливій обстановці". І все це за якусь годину, та й то неповний.
Також увагу публіки через брак нічого більш цікавого - залучили подарунки, якими обмінялися глави держав. Путін подарував Папі Римському, крім чергової ікони (чомусь вважається, що без ікони в таких подарункових пакетах ніяк не можна), фільм Андрія Кончаловського, присвячений Мікеланджело, з промовистою назвою "Гріх" і альбом, присвячений цьому фільму.
Заголовки, звичайно, вийшли яскраві: "Путін подарував Папі Римському "Гріх". Тато, треба сказати, не залишився в боргу. Він подарував Путіну замість ікони гравюру кінця 18 ст. - щось на зразок листівки "на пам'ять про Римі". А також своє послання до Всесвітнього дня молоді та медаль, присвячену 100-річному ювілею закінчення Першої світової війни. На медалі вигравірувано: "Ніщо не втрачається з світом. Все можна втратити у війні". Враховуючи відверте скочування російської влади в геронтократії, послання до молоді можна зарахувати як стьоб, а враховуючи все більш відверте захоплення кремлівського лідера озброєннями, медаль - теж.
Всі ці танцювальні па можна було б не сприймати всерйоз - вважати візит Путіна до Ватикану формальністю. Але ситуація-то, дійсно, напружена. І в Росії зі свободою совісті, і в Сирії, і в Україні, і у Венесуелі і навіть в області екології. Дивує і темп обговорення, і скупість інформації - ні тато Франциск, ні президент Путін не зробили традиційного заяви для преси, обійшлося лапідарним прес-релізом. І єдиним реальним результатом зустрічі виявилося підписання меморандуму про співпрацю дитячих лікарень. Невже для укладення такого договору необхідні були переговори перших осіб держав?
Обидві сторони, таким чином, свідомо чи мимоволі продемонстрували, наскільки невисокої думки вони один про одного. Здається, ніхто насправді й не збирався ні про що домовлятися.
Та й чи можливо це? Ставки занадто високо задерті, а розчарування надто очевидно.
Незважаючи на те, що попередня зустріч з президентом РФ мала для Святого Престолу проривний результат - підписання з патріархом Московським Гаванської декларації, цей прорив виявився чисто декоративним. Гаванська декларація в Москві лягла під сукно, двосторонні відносини РПЦ і Святого Престолу, як криловський віз і нині там. Папу Римського як і раніше не бажають приймати в Росії - і це починає виглядати некрасиво, враховуючи ту гостинність, яку папа регулярно надає і Путіну, і чиновникам Моспатриархата, не відмовляють собі в задоволенні навідуватися в Рим.
Ситуація посилюється конфліктом, вибухнула між Москвою і Константинополем. Є причини підозрювати, що в цьому конфлікті тато, хоч і не стане абсолютно відвертим союзником однієї із сторін, буде тяжіти, швидше до Другого Риму, ніж Третього. І важко собі уявити, що міг би запропонувати Кремль апостольської столиці в обмін на лояльність у цьому протистоянні.
Наприклад, можна було б запросити папу Франциска в Москву. І я не скажу, як багато колег, що це для Путіна абсолютно неможливо, тому що загрожує соціальними потрясіннями. І РПЦ, і росіяни це проковтнули б - і не таке ковтали. Просто Путіну це, по всій видимості, поки не потрібно. Нехай у тата і далі залишається незакритий гештальт - такими людьми простіше маніпулювати.
Зустріч з Папою Римським для господаря Кремля - суто символічний акт. Особливо це помітно на тлі антилиберальной пропаганди, якою Путін не тільки зайнявся особисто, але і просуває себе в ролі "останнього римлянина" - бастіони на шляху варваризації Заходу і падіння вдач. Він на очах перетворюється в ікону консерваторів і правих. На відміну від папи, який весь час посміхається, кам'яне, позбавлене виразу обличчя російського лідера здається їм втіленням сили.
Так, тато Франциск програє Путіну в очах європейських - особливо італійських - правих в якості захисника "істинних християнських цінностей". І це дехто говорить нам про те тип християнства, який існує у консерваторів на Заході. Спроби папи Франциска повернути західному християнству дух Нового завіту, дух любові, розбиваються про самовдоволену традицію, яка перетворила християнство в набір правил, ідеологічних установок і суджень. Одностатеві стосунки, гендерні ролі, аборти, розлучення і т. п. для цього типу християнства виявляються важливішими, ніж відкритість і готовність підходити до будь-якого окремого випадку з позицій любові. Куди простіше взагалі не мати справу з приватними випадками, обмежуючись догматами про допустимому і неприпустимому. Цей догматизм, для якого відправною точкою виявляються не стільки догмати віри, скільки сам догматизм - соціальний, політичний, моральний - визначає успіх Путіна у західних правих. Просто тому, що догматизм - це завжди спосіб отримати просту відповідь на будь-яке питання і мати свою позицію, не прикладаючи зусиль до того, щоб її самостійно обміркувати, скласти і зіставити з ціною, яку доведеться заплатити.
Щось дивне відбувається з світом і християнством, якщо саме Путін виявляється для світу головним адвокатом християнських цінностей - так назвав російського президента співрозмовник Нью-Йорк Таймс в Італії. Путін, здається, поспішати зайняти вакантне місце "морального авторитету". Про смерть західного лібералізму і про те жахливому впливу, який він чинить на католицьку церкву, він говорив, зокрема, в інтерв'ю Financial Times незадовго до візиту в Італію. І йому подобається виглядати і пропонувати себе в якості захисника і опори для шатающегося світового християнства і навіть для самого Святого Престолу. Вони з Папою Римським не просто на одній стороні. Путін навіть трохи більше католицький, ніж сам папа - на відміну від тата, він може сказати "фе" на адресу лібералів. І йому за це нічого не буде.
Путін симпатичний європейським популістам і їх електорату тим же, чим люб'язний своєму виборцю Трамп: він говорить речі, які не прийнято говорити вголос у пристойному західному суспільстві - і багатьом приємно це чути. Так що Путіну є сенс працювати над своїм іміджем захисника консервативних цінностей в Європі - він може виявитися саме тим лідером, навколо якого будуть готові сгрудиться всі, кому набрид лібералізм. Він кращий кандидат на опозицію ліберальної західної політики. Навіть краще, ніж сам Папа Римський з його незрозумілими і дуже складними у застосуванні доктринами любові, які так просто профанувати, зводячи до лібералізму.
Якщо західні ліберали не хочуть приймати Путіна у своєму пристойному суспільстві, то він повернеться на європейську сцену в інший, більш незручною для них ролі - в ролі лідера правої опозиції в Європі. І тут кращої платформи для старту, ніж Італія, йому не знайти. Тому нинішній візит супроводжувала така щільна іміджева робота. Зокрема, публікації пропутінських матеріалів в найбільш авторитетних виданнях країни - Corriere della Sera і La Stampa, в яких Путін настільки явно просуває свою антиліберальну політичну платформу, ніби збирається йти на вибори в цій країні, а не просто відвідати її з одноденним візитом.
У цьому ж контексті, по всій видимості, слід сприймати і його зустріч з папою Франциском. Візит до понтифіка, і навіть подарунок, який він йому подарував - кіно про Мікеланджело - все це були компліменти італійцям сподіваючись на їхню підтримку в просуванні інтересів Кремля в Європі. Ні для чого іншого Папа Римський Путіну, мабуть, зараз більше не потрібен. У певному сенсі, він навіть готовий бути замість нього - "татом" для "справжніх" католиків.
