"Включили Януковича". Як Синод УПЦ МП повернувся в СРСР
Священний Синод УПЦ МП, який зібрався в Києво-Печерській лаврі, виглядав з боку засіданням штабу. На цьому засіданні "штаб" повинен був прийняти рішення не стільки про те, як жити далі, скільки про те, як діяти прямо зараз. Головною темою Синоду сталі, судячи з усього, константинопольські экзархи. І хоча в цілому позиція керівництва конфесії була відома - і московського "штабу", і київського, залишалася надія на те, що "соборний розум" прийме рішення, що залишає більший простір для маневру. Така можливість була, враховуючи автономний статус УПЦ МП, владики не могли, звичайно, відкинути геть позицію Москви, але могли прийняти кілька розмиту і пом'якшену версію. Могли. Але не стали.
Можливо, це чиста правда: УПЦ МП автономна, і ця автономія широка, як запорізькі шаровари. Але вона безглузда. Це проблема свободи, яку дають тим, хто ні, і "не просив" цієї свободи, і взагалі ні про що не просив, і не попросить, тому що йому і в голову не прийде, що "можна". Так виглядав СРСР: люди, у яких не було (і немає) ніяких інших імперативів, крім волі начальства, і не важливо, що на них надіто - червоні краватки, сірі піджаки або мітри, не важливо, що над ними висить - червоний прапор або хрест, не важливо, яку Трійцю вони сповідують - Отця, і Сина, і Святого Духа Маркса-Енгельса-Леніна, - вони піднімуть руки і проголосують в єдиному пориві так, як накажуть. Це люди, яким не звикати скручувати дулю в кишені, напевно, і на цьому Синоді були ті владики, які готові приєднатися до нової церковної структури і яким анітрохи не заважають экзархи. Це люди, які голосували і підписували рішення, прийняті не ними, не тому, що вони з ними не згодні, а тому, що такі правила гри. Після товариських судів такі підписанти зазвичай підходили до "відпрацьованим" другові, колезі або навіть родича і говорили: "Ну, ти ж розумієш... я тебе не засуджую, просто інакше було не можна..." Але та імперія трималася на страху. А чого бояться наші владики такого, що навіть страшніше гніву Божого? Чи вони думають, що до Нього підійдуть, поплескав по плечу і скаже: вибач, рідний, але Ти ж розумієш - інакше я не міг...
Ніяких несподіванок Синод не приніс. Керівництво УПЦ МП продемонструвало відданість справі партії, а не готовність вирішувати реальні проблеми: єпископи вважали за краще робити вигляд, що "не розуміють" і "обурені". Відразу усіма - і Константинополем, і українською владою.
"Экзархи" (саме так, у лапках) за рішенням Синоду повинні негайно залишити Україну, оскільки перебувають у ній "неканонічно". Вселенський патріарх (поки ще без лапок - але чи надовго?) повинен негайно "припинити втручатися". Своїм єпископам і священикам Синод заборонив співслужити з экзархами. Та й взагалі вступати в будь-які контакти. При цьому Синод звинуватив екзархів в тому, що вони "порушують міжконфесійний мир" в нашій країні. Крім того, владики зажадали від української влади, щоб вони "не ділили українців на своїх і чужих". Зауваження стосувалося "церковних" законопроектів, які перебувають на розгляді у ВР, в яких, зокрема, йдеться про можливу появу статусу "церкви з закордонним центром" і "церкви з центром в країні-агресора".
Награне "канонічне обурення" виглядало просто смішно: неіснуюча на карті світу церква готова власними грудьми (вірніше, грудьми своїх рядових - віруючих і кліриків) встати на захист чужих інтересів у власній країні. Конкретно взята православна церква залишається дуже архаїчним інститутом. Тут і в ХХІ в. як і раніше впевнені, що територія важливіше людей, а володіння важливіше впливу.
За одне ми можемо сказати спасибі Священному Синоду УПЦ МП: вони внесли ясність. Ніякого "міжконфесійного миру" не може бути на території України, поки тут є структури Московського патріархату. А значить, і ніякої подвійної юрисдикції.
Що особливо мило у журналах Синоду - відверті відсилання до Оруелла. Ось, наприклад: "Синод УПЦ закликав Верховну Раду не ділити віруючих українців на своїх та чужих". Але самі ж і поділили. І стояли багато років на сторожі цього поділу. І добре б, поділили по догматичним міркувань - так адже немає. Немає ніяких догматичних розбіжностей між УПЦ МП і УПЦ КП. Лінія розподілу проходить за одним-єдиним принципом: прийняття або неприйняття єдності з Москвою. "Свої" українці для УПЦ МП - це ті, хто хоче зберігати єдність з Москвою. Нехай навіть ціною розколу цієї повноти. "Чужі" українці є тільки для УПЦ МП - "розкольники" називаються. Християнська віра, кров, земля - це все зокрема, це не робить людей "своїми" один одному. Головне - Москва.
Або, наприклад, "маленька брехня" Синоду про те, що до цих пір - до приїзду екзархів - у нас тут був "міжконфесійний мир". Якщо світ - це війна, то так, він у нас був. І хоча константинопольські экзархи не зробили рішуче нічого, що могло б порушити конфесійний мир, їх у цьому звинуватили. "Міжконфесійний мир" дійсно міг би настати, якби не стало розколу, що і заявлено метою втручання Вселенського патріарха. Але Київська митрополія оголосила, що буде перешкоджати цьому втручанню. В ім'я "миру", само собою.
Яка ж мета Київської митрополії, яка займається цією підміною понять? Вона її більше не приховує - не допустити церковного примирення в Україні. Ніякого іншого "єдності", крім єдності з Моспатриархатом, нам не належить, ніякого іншого "світу", крім "русского".
Роль УПЦ МП - це роль вартового, який стежить за неухильним виконанням цього принципу, а її "автономія" - це свобода вирішувати на місці, як краще діяти в ім'я досягнення високої мети зазначеного "єдності".
Але навіщо ж так тупо? Адже могли ж ще протриматися на гребені хвилі. Могли, широко посміхаючись, вислуховувати пропозиції і знайомитися з проектами, сперечатися про дрібниці і торгуватися про кольорі гудзичків - заздалегідь знаючи, що ні на що не погодяться. Могли зробити це красиво - з жалем у голосі і багатослівно вираженою надією на те, що це не остання зустріч і до наступної обидві сторони краще підготуються. Могли ще довго залишатися "стороною діалогу", "своїми, але іншими", "майже приголосними", "другий юрисдикцією". Але замість цього - кучмівською - стратегії в УПЦ МП "включили Януковича". Втім, той хоча б їздив на переговори щодо асоціації, а тут відразу зажадали висилки послів.
Це, зрозуміло, найскандальніше рішення Синоду. Вимагати від послів "піти геть" - явище екстраординарне. Цього навіть Лавров собі дозволити не може, хоча, можливо, і бачить у вологих мріях. Але у випадку з церковниками це навіть крутіше - це вигнання братів по вірі. Владики УПЦ МП тримаються від екзархів подалі і закликає свою паству надходити точно так само, як від чумних. Що ж це за церква така, в якій християнин не може зустрітися з іншим християнином, не може злитися з ним в молитовному екстазі? Спільні молебні у нас іноді навіть з інославними служать, а тут свої, православні. Або "православні" для наших церковників - не "свої"? У нашому розумінні "церква" - це тільки "канонічна територія", і тому тут не діють ніякі християнські принципи (і навіть просто ввічливість) - тільки політичні інтереси? Та й то не свої, а сусідські.
Оруэлловщина, що вирвався, нарешті, з-під спуда, - ось головний результат цього Синоду. І ця раптовий спалах ясності може говорити про те, що ситуація доведена до межі. Далі - тільки розв'язка. Принаймні, для тієї її частини, яка МП. Її не доведеться обробляти, умовляти, пресувати, щоб маргіналізувати, - вона сама все зробить. Вже робить. Нехай в цьому і звинувачує кого завгодно - від Константинополя до Держдепу.
