"Патриарх" на семерых. Прекратятся ли церковные расколы после смерти Филарета

Раскольный "патриарх" Никодим

Семь архиереев УПЦ Киевского патриархата 21 марта, на следующий день после смерти патриарха Филарета, провели собрание, где избрали замену усопшему. Участие в этом действе приняли митрополит Белгородский и Обоянский, экзарх Всероссийский Иоасаф (Шибаев), митрополит Фалештский, эксзарх Молдавии Филарет (Панку), архиепископ Днепровский Даниил (Кудыбин), епископ Одесский Никон (Граблюк), епископ Херсонский Михаил (Ковалюк), епископ Валуйский Петр (Москалев) и архиепископ Сумской и Ахтырский Никодим (Кобзарь). Последний теперь у них — "патриарх". Зарубежные архиереи принимали участие в собрании онлайн. Архиепископ Белоцерковский и управляющий делами патриархата Андрей (Маруцак) отказался от участия, сославшись на то, что мероприятие нарушает устав церкви

Итак, коротко: группа священников совершила провокацию для российской гибридной пропаганды. В сетях за поребриком похороны Филарета подают с обязательным упоминанием об избрании нового "патриарха" с акцентом на расколе. В России, несмотря на неоднозначность фигуры умершего патриарха, его всегда считали "раскольником", поэтому отомстили даже мертвому. И здесь можно только поддержать призывы к Службе безопасности Украины разобраться с провокаторами в рясах. Которые, к тому же, приняли решение, не соответствующее уставу церкви. Ее настоятеля должен выбирать Поместный собор, состоящий из епископов, представителей духовенства и мирян. Патриарха выбирают тайным голосованием из числа предложенных кандидатур, а не собираясь всемером и выбирая из своего состава одного. То есть избрание Никодима во всех отношениях является незаконным и неканоническим.

Существует ли УПЦ КП

15 декабря 2018 на архиерейском соборе Украинской православной церкви Киевского патриархата приняли постановление о ликвидации этой церкви. Под постановлением первым стоит подпись Филарета. Тогда же на Объединительном соборе путем объединения УПЦ КП, УАПЦ и части УПЦ МП была образована поместная Православная Церковь Украины (ПЦУ). После чего к ней перешли все функции уставных органов бывшей УПЦ КП. Именно ПЦУ 6 января 2019 года получила патриарший и синодальный томос Вселенского Патриархата об автокефалии. 30 января 2019 года Министерством культуры Украины зарегистрирован устав религиозной организации "Киевская метрополия Украинской православной церкви (Православной церкви Украины)", а также признаны утратившими силу приказы министерства от 12 июня 2017 года о регистрации устава религиозной организации "Киевская патриархия Украинской православной церкви Киевского патриархата". То есть УПЦ КП фактически и юридически прекратила свою деятельность. Отдельное разъяснение по этому поводу Минкультуры предоставило в мае 2019 года после заявления Филарета о существовании УПЦ КП под его патриаршим руководством. "Киевский патриархат не надо восстанавливать, потому что он был, есть и будет. Патриарх Филарет остается действующим иерархом. У него есть епархия — г. Киев, постоянный член Священного Синода. А раз есть действующий патриарх, то есть и Киевский патриархат", — заявлял Филарет.

Он также настаивал на том, что его обманули. По его словам, еще когда Епифаний не был предстоятелем ПЦУ, было решение архиерейского собора, что он представляет украинскую церковь вовне, а внутри церковью будет руководить Филарет. Святой отец утверждал, что эта договоренность якобы была нарушена. На май 2019 года в Едином государственном реестре юридических лиц, физических лиц-предпринимателей и общественных формирований Киевская патриархия УПЦ КП действительно была еще зарегистрирована. Юридический казус заключался в том, что перед полным прекращением существования есть формальная стадия прекращения.

20 июня 2019 года Филарет собрал "поместный собор", на который, впрочем, прибыло всего несколько епископов, когда-то принадлежавших к УПЦ КП. На этом мероприятии приняли решение отменить предыдущее постановление от 15 декабря 2018 года о прекращении существования этой церкви. Также участники действа заявили, что томос, предоставленный Фанаром, ставит ПЦУ в зависимость от Константинопольского патриарха. В ПЦУ обвинили Филарета в расколе и призвали "осознать все пагубные последствия такого поступка и прекратить подрыв единства церкви и единства украинского народа".

В последующие годы отношения между Филаретом и верными ему священниками и ПЦУ обострились. Патриарх требовал от Константинополя нового томоса и даже отозвал свою подпись под постановлением о создании ПЦУ, длились баталии и в судах. УПЦ КП судилась с Минкультуры из-за своей ликвидации. В конце концов, дело дошло до Верховного суда, который в июне 2021 года отказался признать незаконным решение Поместного собора от 15 декабря 2018 года. То есть борьбу в судебных инстанциях Филарет проиграл. В ПЦУ, чтобы успокоить патриарха, гарантировали ему пенсию и пожизненное служение во Владимирском соборе. Филарету это решение не понравилось. Он назначал епископов, в ПЦУ называли эти действия неканоническими. Собственно, архиереи, избравшие нового "патриарха", — из этих назначенцев. Еще в конце мая 2019 года митрополит Епифаний издал указ, согласно которому документы от имени УПЦ КП, изданные после 30 января 2019 года, недействительны.

27 июля 2019 года Священный Синод ПЦУ принял решение о прекращении деятельности религиозной организации "Киевская патриархия Украинской православной церкви Киевского патриархата" путем присоединения к религиозной организации "Киевская митрополия Украинской Православной Церкви (Православной церкви Украины)", о чем была сделана соответствующая запись в Едином государственном реестре юридических лиц, физических лиц-предприниматетей и общественных формирований. Эту дату можно считать окончательной юридической точкой в истории УПЦ КП. Для государства такая церковь в правовом поле не существует. В церковном правовом поле она не каноническая. Проще говоря, она стала объединением отдельных персон, сохраняющих верность одному человеку — патриарху Филарету. Со смертью которого они лишились статусной личности, которой могли прикрывать свою деятельность, в том числе финансовую.

В совместном заявлении архиереев, избравших "патриархом" Никодима, находим два пункта, в которых содержатся опасные манипуляции. Первый — акцент на "завещании Филарета", опубликованном 19 октября прошлого года. Согласно этому документу, патриарх завещал, чтобы чин отпевания его во Владимирском соборе совершили архиереи УПЦ КП, а не ПЦУ. Кроме того, он призвал к новому собору для создания единой Украинской православной церкви — "независимой от Москвы и Константинополя", с собственным патриархом во главе. В церковной среде сомневаются в подлинности этого документа. Учитывая возраст Филарета, его окружение, чтобы цепляться за статус этого человека даже после его смерти, могло продвинуть нужные для себя положения, прикрывая раскольничество "завещанием" патриарха.

Вторая манипуляция — о якобы "безбожной" перевозке тела умершего в Михайловский собор для отпевания, хотя тот просил отпеть его во Владимирском соборе. После обнародования завещания, 5 ноября прошлого года, Филарет и Епифаний встретились и вместе помолились за победу Украины. В ходе этой встречи могла быть достигнута договоренность о примирении, которую не разглашали. На существование договоренности указывают два момента. Во-первых, отпевали умершего и в Михайловском, и во Владимирском соборах, в последнем его похоронили. Во-вторых, процедурой захоронения Филарета заведовал настоятель Владимирского собора отец Борис (Табачек). Никаких конфликтов между ним и представителями ПЦУ не было.

Что будет дальше с церковью Филарета

Первое и главное — не будет никакого углубления раскола. Скорее смерть патриарха приведет к окончательному переходу храмов, за которые формально держалась УПЦ КП, к ПЦУ. Прежде всего, это касается Владимирского собора. Второе: важное уточнение, которое нивелирует манипуляции самопровозглашенного "патриарха" Никодима, сделал директор Международного института афонского наследия в Украине Сергей Шумило — отпевание Филарета в Михайловском Златоверхом соборе осуществлено по просьбе близких родственников патриарха. А в церемонии отпевания приняли участие ближайший многолетний помощник усопшего Борис Табачек и другие клирики Владимирского собора.

Есть и третий момент — ПЦУ и государству совместными усилиями нужно формировать историческую память о Филарете как творце украинской церкви, вынося за скобки мифа сложные и противоречивые моменты в его деятельности после создания поместной церкви в Украине. Он являлся контраверсионной фигурой, но эта контраверсионность не должна использоваться нашими врагами для постоянного сеяния зерен раскола.