Почує УПЦ МП держзамовлення на автокефалію
Все змішалося на Собре єпископів у Києво-Печерській лаврі, який відбувся 29 січня. Абсолютно несподівано митрополит Київський виступив з гарячою підтримкою Всеправославного собору, який ще місяць тому критикував і вважав чи не душевредным. Судячи з усього, патріарху Московському вдалося його переконати під час спільного візиту - і митрополит Онуфрій, людина, не схильна до півтони, з затятого супротивника Собору перетворився на настільки ж затятого прихильника.
Мабуть, натхненний підтримкою світового православ'я і патріарха Московського особисто, митрополит провів Собор єпископів, на якому, за оцінками експертів, засвідчив свою відданість РПЦ кадрами - винагородив людей, відданих "єдності" (аж до відвертого сепаратизму), кар'єрним зростанням. А не занадто віддані посадою поплатилися.
Найбільш резонансним призначенням стало рішення звести в сан кримського архімандрита Каллініка, який не приховує симпатій до окупаційного режиму. А найбільш резонансним звільненням - догляд колишнього "голосу УПЦ МП" о. Георгія Коваленка з останньої залишалася у нього посади в митрополії, голови навчального відділу - у зв'язку з розформуванням відділу. Тобто формально о. Георгій "пішов по скороченню". Але спостерігачі пов'язують це звільнення з дещо "вільними" оцінками о. Георгія поточної політичної ситуації на його сторінці у Фейсбуці. Це кадрове рішення гідно самого глибокого жалю. Головним чином тому, що о. Георгій - один небагатьох симпатичних кліриків, що залишалися в системі управління УПЦ МП після приходу нового керівництва в Київській митрополії.
Але найбільший інтерес викликає звернення до Собору президента Петра Порошенка. Воно виявилося до крайнощів невротичным. Судіть самі. З одного боку, президент говорить про те, що другий рік наша країна протистоїть російської агресії, з іншого - сподівається на те, що українські архиєреї "гідно представлять Україну на майбутньому Всеправославному соборі. Фігурою умовчання залишається те, що власне "українській делегації на Соборі не буде, а буде делегація Руської православної церкви, у складі якої виявиться, можливо, кілька українських єпископів. А в таких обставинах важко собі уявити, що має на увазі президент під "гідним представленням України".
Втім, можливо, що в такій завуальованій формі президент висловлює архієреїв УПЦ МП, і особисто предстоятелю свою думку про "домовленості по Україні", досягнутих в Шамбезі. Він від них, м'яко кажучи, не в захваті. Настільки, що вирішується вимовити офіційно вголос слово "автокефалія". Голос його при цьому трохи тремтить, а погляд блукає - звернення президента переповнене натяками, довготами і цитатами з Леоніда Кравчука (все краще, ніж з Корчинського, чи не так?), - але слово сказано, держзамовлення визначений. Це слово, вимовлене після "консенсусного рішення" на Синаксисе, може означати вступ у фазу активного протистояння між Лаврою і Банкової. І, судячи з усього, Київська митрополія не збирається рахуватися з думкою української влади.
Це не саме далекоглядне рішення. Хоча б тому, що, що б не обіцяв і не обіцяв патріарх Московський, які б гарантії він не давав митрополиту Київському, як би він не лобіював інтереси УПЦ МП (а насправді - свої) перед світовим православ'ям, все, що він зміг виторгувати в Шамбезі - загальні, давно пережовані фрази про те, що "УПЦ МП - єдина канонічна церква в Україні" (цього ніхто ніколи не заперечував), а також невелику відстрочку втручання Вселенського патріарха в українські справи. Можливо, в Москві, на зустрічі з президентом Путіним, під час виступу в раді федерації патріарху Кирилу вдалося переконати аудиторію в тому, що "це перемога, товариші". Але лише тому, що люди люблять слухати про перемоги і знати нічого не хочуть про те, скільки вони коштують.
Перемога ж насправді не трапилася: питання про порядок надання автокефалії не був включений до порядку денного. А це означає, що Вселенський патріарх залишається - "за прецедентом" - єдиним джерелом канонічної автокефалії у православному світі. А Україна, відповідно, залишається козирним тузом у його рукаві. Тому політична воля керівництва країни до автокефальному статусу для своєї церкви значить зараз куди більше, ніж одномоментні компроміси патріархів. Згідно з православною традицією, якщо Україна закріпиться в незалежному форматі, а держзамовлення на автокефалію - нарешті, відверто сформульований президентом, - не зійде з порядку денного, ця карта рано чи пізно буде викладена на стіл.
