Благословенні вуглеводні. Коли мусульман виженуть з нафтового раю
Звернення було Марракеші в рамках 22-ї Всесвітньої конференції ООН зі зміни клімату (COP-22).
Переважно серед "підписантів" - релігійні екологічні організації. Але свої голоси в користь скорочення використання вуглеводнів також віддали Далай-лама, лауреат Нобелівської премії миру англіканський архієпископ Кейптаунський Десмонд Туту, католицький архієпископ Марсело Санчес Сорондо, генеральний секретар Всесвітньої ради церков Олав Фікс Твейт. Мусульманське представництво серед підписали документ невелике. Найбільш помітно Ісламське товариство Північної Америки (ISNA), яке пообіцяв припинити інвестувати кошти в компанії, що займаються видобутком викопного палива, і стимулювати інші пов'язані з ним організації зробити те ж саме. Особливо було відзначено, що "це перше в історії оголошення про припинення інвестицій в викопні види палива, що надійшло від мусульманського установи".
"Релігійний екологізм", як бачимо, набирає обертів і перетворюється на світовий мейнстрім. Більшість світових релігій так чи інакше підтримує доктрину, згідно з якою вироблення природних ресурсів, зокрема, надр, - це свого роду "крадіжка" у наступних поколінь. Один з українських церковних лідерів одного разу в інтерв'ю сказав прямо: "Нормальні батьки намагаються щось залишити своїм дітям. А ми, навпаки, живемо за їх рахунок, забираємо у них, щоб побільше задоволень доставити собі". Якщо прийняти думку, що екологічна проблема має моральні підстави і зводиться до питання етики", то тут релігійним лідерам і карти в руки.
Однак у тому, що стосується вуглеводнів, не всі релігії світу тлумачать цей "питання етики" однаково. Виняток становить іслам - в усякому разі, його арабська частина. Тому так цікаво було порахувати кількість "мусульманських підписів під зверненням про скорочення інвестицій у вироблення надр. І немає нічого дивного в тому, що підписи належать, переважно, ісламським екологічним організаціям. Жодного мусульманського лідера рівня далай-лами, католицького або англіканський архієпископ серед "підписантів" немає.
Цього не доводиться дивуватися. І не тільки тому, що шейхи, імами і айятоллы люблять нафтодолари. А тому, що у арабського ісламу особливі духовні зв'язки з вуглеводнями, на яких варто Аравійський півострів.
Ідеологія нафтоносних мусульманських країн передбачає, що нафта - це особливий дар Всевишнього мусульманам, свідоцтво богообраності. Тут знаходиться Мекка, тут же і нафту у величезній кількості і в дуже зручній для видобутку формі. У цій полуидеологии-полубогословии склалося уявлення про "природну ренту", згідно з яким кожен мусульманин, що живе на цій приголубленою Всевишнім землі має право на свою частину "благословення". Нафта, таким чином, виявляється питанням не тільки економічним або навіть політичним, або питанням безпеки - це ще й релігійна категорія.
Іслам в цілому не сприймає сакралізації профанних речей - але нафта тут на особливому рахунку. Вона не те щоб сакралізується, але, будучи "даром Всевишнього", обласкавшего саме цю "святу землю, все ж володіє особливим статусом. В результаті будь-які переговори на теми нафти з арабськими лідерами ринку - щодо цін, видобутку або торгівлі - виявляються заручниками не лише ділові інтереси, але і релігійних поглядів. Спроби вплинути на нафтовидобуток сприймаються як тиск не тільки економічне, але й духовне. А що стосується воєн, які не припиняються на цих та прилеглих територіях - то вони, звичайно, "за нафту". Але те, що вони "за нафту" зовсім не означає, що ці війни не релігійні.
Зв'язок ісламу, арабського, "мейнстрімного" ісламу - з нафтою стала чимось на зразок загального місця, мифологизировалась і іноді навіть обертається курйозами. Так, наприклад, існує легенда про те, як розробка нафтовидобутку в Японії призвела до різкого зростання популярності ісламу в країні. Японці приймали іслам, на думку деяких авторів, зовсім не тому, що відкрили для себе якусь істину саме в цій релігії, але тому, що вважали, що іслам "притягує" нафта.
Хоча, звичайно, про те, що нафта для арабських мусульман - особливий дар і благословення, можна було б посперечатися. Поки у мусульман не було нафти, у них були незвичайні культурні, технологічні і політичні злети. Сам великий Халіфат, цей мусульманський "золотий вік" з його витонченою культурою і високою наукою, це панування над половиною відомого на той час світу, яким марять тепер всілякі фанатики - все це було в ті часи, коли нафта була просто брудними калюжами посеред пустелі. З тих пір, як ці калюжі брудних стали золотими, злети закінчилися. Почалася стагнація. Той, хто живе на мішках грошей, не потребує злети. Не потребує пошуку і розвитку. Можна собі дозволити встановити будь-який політичний режим - нехай виключає інтелектуальне і культурне життя, задавити соціальну активність (гроші люблять тишу) - і все буде добре. Тому що добробут населення все одно буде зростати за рахунок продажу нафти.
Так що "нафтова благословення" - дар неоднозначний.
Що ж буде з ісламом, якщо міфічна зв'язок з нафтою буде розірвано? Якщо з якихось причин нафту відразу стане або недоступною, або неактуальною у зв'язку з винаходом нових способів видобутку енергії?
Це здорово перекроїть карту мусульманського світу, так і релігійну карту світу в цілому. Арабський "мейнстрім" поступиться першістю неарабскому "маргінального" ісламу - хоча б просто в силу його масовості й різноманітності. Ми отримаємо досить строкатий конгломерат ісламських центрів в південній і південно-східній Азії. Іслам різноманітний, і в ньому - як у будь-якої світової релігії - можна знайти безліч течій, у тому числі досить екзотичних. Але поки іслам у масовому поданні асоціюється саме з арабським світом і специфічними проявами, характерними для цього світу, поки Аравійський півострів залишається не тільки зберігачем головної святині, але і незмінним законодавцем мод, це різноманітність витісняється на поля. Якщо Аравія втратить свою роль, ісламський світ отримає шанс побачити самого себе в абсолютно несподіваному ракурсі.
Але цього не станеться, принаймні в осяжному майбутньому. Тому що нафта - те, що робить арабська іслам "богообраним" - нікуди не дінеться. Ніякими відозвами, підписаними хоч двомастами, хоч двома тисячами релігійних лідерів не переконати світ видобувати менше вуглеводнів і, головне, менше споживати їх. Голос релігійних лідерів тут, боюся, тонше писку, бо нафта, зрештою, - це не "питання етики". Це питання економіки та геополітики. Поки немає альтернативи вуглеводнів, ніякі заклики не скоротять видобуток. Тому головне у відозві релігійних лідерів не та частина, де вони закликають не вкладати у вироблення надр, а та, в якій вони закликають вкладати в альтернативну енергетику. Шкода тільки, що вони не висловилися на цю тему більш виразно - тому їх звернення читається в "негативному" ключі відмови від вуглеводнів.
Втім, "питання етики" тут теж зовсім не так однозначна, як можна було подумати. Вироблення надр, можливо, "неэтична" відносно наших нащадків. Але вона логічна в контексті розвитку людської цивілізації. "Питання етики" повинен бути переосмислений і переформулирован згідно реалій цього розвитку, а не ідеальним уявленням про райське життя "в гармонії з природою". Із Раю людини вигнали - і з цим доводиться рахуватися.
З тих пір людство живе в кредит - розробляючи (і виробляючи) ті ресурси, які йому доступні на кожному історичному етапі. І єдиний спосіб, яким досі вдавалося сяк-так цей кредит погашати - технічний прогрес. Тому я кажу про те, що релігійним лідерам слід було б не стільки закликати до скорочення видобутку, скільки до розвитку технологій. Це був би найкращий спосіб повернути борги нащадкам - не тільки за "випиту" нашим поколінням нафту, але і, наприклад, за ліси й спустошені орні землі, витрачені попередніми поколіннями. Ні, ми не зможемо залишити дітям басейни незайманих вуглеводнів - але, можливо, ми зможемо залишити їм розробки, які зроблять ці вуглеводні неактуальними, а їх використання на тлі нових технологій буде здаватися таким же варварством, як манера "топити по-чорному".
Однак щодо технічного прогресу релігійні лідери, здається, не можуть пересилити себе. Тут вони, як правило, ще більш стримані, ніж щодо видобутку нафти.
