День рождения УАПЦ: 100-летие первой Божественной литургии на украинском языке

Эти слова — о первой торжественной службе первого украинского прихода в Военном Никольском соборе на Печерске в праздник пожилого Николая 22 мая 1919-го.

Искренние слезы присутствующих были вызваны тем, что мечты об учреждении украинского прихода и введении богослужения на украинский язык стали реальностью. В марте-апреле 1919-го родители учащихся 2-й Украинской им. Кирилло-Мефодиевское братство гимназии, где училась и дочь тогда еще о. Василия Липковского, приняли обратиться с просьбой к органам советской власти предоставить украинскому гражданству церковное помещение, где можно было бы преподавать ученикам Закон Божий.

Перед тем родительская община с инициатором о.Василием, как и положено членам церкви, обращалась за разрешением в "Епархиальный Совет Киевщины" и получила отказ. Этот церковный орган после ареста и высылки в декабре 1918 Директорией Киевского митрополита Антония (Храповицкого) возглавлял епископ Черкасский Назарий (Блинов), викарий Киевской епархии.

Тогда родительское собрание поручили трем лицам — отцу Василию Липковскому, Ивану Тарнавскому и председателю Всеукраинского православного церковного совета (ВПЦР) Михаилу Морозу — обратиться по этому делу в органы советской власти.

То есть, в Киевский исполком советов, который в феврале 1919-го занял помещение "Гранд-Отеля" на Крещатике. В структуре исполкома функционировал жилищно-реквизиционный отдел, имевший в свою очередь подотдел по ликвидации имущества бывших религиозных учреждений (сокращенно ПОЛИРУ), который и занимался описанием помещений и имущества всех религиозных организаций.

Именно в ПОЛИР глава ВПЦР Михаил Мороз и подал ходатайство "от имени украинского гражданства", заверенное несколькими сотнями подписей, о предоставлении помещения храму. Глава ПОЛИРА Иван Врона дал "принципиальное согласие" на передачу украинцам двух храмов и предложил создать два прихода для получения церквей в пользование.

В середине мая 1919 года ВПЦР провела переговоры с большевистскими чиновниками. Назначенный от борьбыстов Нарком юстиции УССР Михаил Лебединец и секретарь Киевского губревкома (тоже борьбыст) Панас Любченко разъяснили, что украинцы могут получить себе церкви, если выработают устав для приходов и зарегистрируют их в органах советской власти. Вскоре ВПЦР выработала и зарегистрировала устав, а на этом основании зарегистрировала четыре прихода: при Софийском соборе, Андреевской и Ильинской церквях и Военном Никольском соборе.

За регистрацией прихода украинцы обратились к епископу Назарию за благословением для священников Василия Липковского, Нестора Шараевского, Петра Тарновского и диакона Александра Дурдуковского отслужить в Никольском соборе первую службу Божью для украинского прихода 22 мая, в день переноса мощей святителя и чудо.

Ученые опытом созыва Всеукраинского собора во времена украинских правительств, деятели ВПЦР вполне сознательно пошли на создание ситуации "правового клинча" между советским законодательством и церковными канонами. С одной стороны, в РПЦ верующие и священство не имели права ничего делать без благословения своего епископа. Митрополит Василий позже писал в своей "Истории Украинской Православной Церкви", что " ВПЦР искренне хотела, однако, работать с русским епископатом, быть под его руководством духовным ". С другой стороны, большевики, национализировав вместе с другой собственностью и храмы и церковное имущество, распоряжались им по собственному усмотрению и грех было этим не воспользоваться и не приобрести в пользование Большого Николая в обход русского епископата.

Епископ Назарий, возмущенный самодеятельностью ВПЦР, несмотря на докучание украинской делегации, тянул с разрешением, сколько мог. Лишь 21 мая, когда духовенство и верующие собрались на всенощное богослужение, от епископа поступило "благословение" такого содержания: " Очень обидно мне, что украинцы хотят чего-то выделиться в отдельный приход. Но, учитывая то, что получили они от советской власти церковь для своих религиозных потребностей, то чтобы обязательно поминали патриарха Тихона, все отправлялось по-славянски, и Евангелие было читано первое по-славянски, а затем перед проповедью — по-украински". Отслужить на храмовом празднике Военного Никольского собора епископ назначил "протоиереев Липковского, Шараевского, Тарнавского и диакона Дурдуковского".

Очевидцы вспоминали, что первая украинская служба прошла величественно. О ее проведении на Печерске в Киеве объявили заранее. На всенощную и на литургию собралась такая сила народа со всего Киева, что стало тесно не только в большом храме, но и на большой площадке вокруг него.

ВПЦР воспользовалась опозданием с ответом и "откорректировала" епископское благословение, постановив не поминать московского патриарха, а во время богослужения "читать не только Апостол и Евангелие в свое Времена, но и Псалмы на Временах, Шестопсальмии, Кафизмы".

" Народ плакал, слыша Апостол, Евангелие, Псалмы на родном языке; все чувствовали, что впервые после веков неволи "молятся на свободе невольничьи дети", как предвещал Шевченко ", — вспоминал событие митрополит УАПЦ Василий. Композитор Николай Леонтович специально для этой службы написал пение и сам руководил хором.

Сегодня прошло 100 лет со дня первого исполнения Божественной литургии Леонтовича на современном украинском языке.

" Это был действительно день рождения Украинской автокефальной православной церкви ", — с гордостью писал позже митрополит Василий. В тот же день в состав первого украинского прихода записалось несколько тысяч человек. Многие были жителями "старого города", впоследствии они составили украинские приходы при церкви Св. Андрея и соборе Св. Софии.